译文
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也(ye)依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在(zai)于黎民百姓。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
遥羡(xian)你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
(她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可(ke)惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂(tang)前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花(hua)池的深处。
注释
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
“谓言”:这两句意为:本说渡海,而今返回,当是无长风之故。
56.蘖(bò):即黄蘖树。其高数丈,其皮外白里黄,入药清热燥湿。离:通“樆(lí)”,即山梨树。朱杨:生于水边的树名,即赤茎柳。
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
直:只是。甿(méng):农夫。
(24)傥:同“倘”。
195、前修:前贤。