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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

南北朝 / 王乃徵

叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
犹思风尘起,无种取侯王。"
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

die sheng wen zuo guan lai bu .guan bu lai .men you you ..
.lao shen bu ji ren jian shi .ye si qiu qing mei du guo .
xie xin fu qi sheng .zhi li tong mao you .xiao ya yong lu ming .shi ping gui you you .
shu bei jiao chang sui zan zui .jiao jiao wan lv xing huan xin .bai nian wei man bu de si .
qi qi tian di qiu .lin lin jun ma ling .yi chen shi yi fei .wu se ji si jing .
dai feng hua reng tu .ting shuang se geng xin .fang chi bu yi cao .dui ci yu guan shen ..
shi huan gao tao gui yi wen .yi ru jin ri .san tai wen chang gong .zuo shang tian ji gang .
zeng wen tian bao mo .hu ma xi nan wu .cheng shou lu jiang jun .ba cheng cong ci qu ..
you si feng chen qi .wu zhong qu hou wang ..
sheng xiang jian xi xi .guan gai ruo yun fu .shao zhe cong gong xue .lao zhe cong gong you .
jin shui you xian se .shu shan rao fang cong .yun gen cai jian lv .yin feng yi fei hong .
.huang tian hou tu li .shi wo xiang ci sheng .gui jian bu wo jun .ruo wei tian di qing .

译文及注释

译文
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她(ta)故意地时时拨错了琴弦。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一(yi)起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经(jing)随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就(jiu)先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲(qin))。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保(bao)全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
仰看房梁,燕雀为患;
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯(ku)骨又如何呢?
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。

注释
④金鸂(xī)鶒(chì):亦指钗上所饰。
⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。
崇崇:高峻的样子。
寻:不久。
惹:招引,挑逗。
5.讫:终了,完毕。

赏析

  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此(you ci)可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人(shi ren)对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋(jing qiu)变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而(zhi er)无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

王乃徵( 南北朝 )

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简 介

王乃徵 1861-1933,字聘三,又字病山,号平珊,晚号潜道人,四川中江(今四川省中江县)人。光绪十六年(1890)进士及第,改庶吉士,授翰林院编修,累官贵州布政使。工书,尤长北碑,鼎革后隐于申江鬻字。卒年七十三。

寓言三首·其三 / 萧祜

三千里外无由见,海上东风又一春。"
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,


望月怀远 / 望月怀古 / 朱台符

"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。


早发焉耆怀终南别业 / 徐士唐

少少抛分数,花枝正索饶。
世事不同心事,新人何似故人。"
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。


苏武庙 / 与恭

旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"


醉着 / 释道臻

"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
曾忝扬州荐,因君达短笺。"


敕勒歌 / 马志亮

熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,


饯别王十一南游 / 王爚

"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"


沁园春·十万琼枝 / 阎选

露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
日暮且回去,浮心恨未宁。"
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。


白石郎曲 / 莫如忠

苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表


金陵五题·石头城 / 邢凯

岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。