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大雅·凫鹥

明代 / 姚纶

"红绕高台绿绕城,城边春草傍墙生。
愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
眼穿乡井树,头白渺瀰程。到彼星霜换,唐家语却生。"
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
心已同猿狖,不闻人是非。
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"


大雅·凫鹥拼音解释:

.hong rao gao tai lv rao cheng .cheng bian chun cao bang qiang sheng .
yuan zhi dan ti zeng dao chu .mo jiao you zuo du mi ren ..
.qu lei duo zi gan .yan cao yuan jiao ping .xiang lu ji shi jin .lv ren zhong ri xing .
.lai cong cheng shang feng .jing si mu xiang feng .wang wang yu fu mo .wei wei yu sa song .
yan chuan xiang jing shu .tou bai miao mi cheng .dao bi xing shuang huan .tang jia yu que sheng ..
.lu qi hu bing yi zhan cui .wan ling hui shou he xuan tai .
ye ke zhan qin yuan .shang gong xia han ting .yi yi ling shu se .kong rao gu yuan qing .
ting ting yi men nian .se se feng yu xi .he chu bo bian zhou .tiao di tuan bo ce .
jin chao ling de chun feng yi .bu fu rao jun xue li kai ..
xin yi tong yuan you .bu wen ren shi fei .
suo chuang zhu jian tong xian jie .ban ye gou shan you he sheng ..
lei xu qian shen geng .chang wei gao xia xian .hong yan wu ding suo .de shi zai dang nian ..

译文及注释

译文
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明(ming)月又何曾身处两地呢?
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着(zhuo)凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接(jie)触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按(an)职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他(ta)在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
谁也不知道(dao)春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息(xi)吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照(zhao)耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。

注释
(5)隔离天日:遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
①清都山水郎:在天上掌管山水的官员。清都,指与红尘相对的仙境。
(8)奉车都尉:为天子掌管乘舆的武官。
⑮徐倾:慢慢地饮酒。杜甫因病,不能多饮酒,故云。
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。

赏析

  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望(suo wang)。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段(duan)。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭(dou qiao)而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出(tu chu)游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画(tu hua),而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

姚纶( 明代 )

收录诗词 (1583)
简 介

姚纶 姚纶,字允言,本姓卞,浙江嘉善人。为诗清丽有思致,书法得晋人体,隐居教授。有梦草集。《嘉善县志、嘉禾徵献诗》

曲江 / 全夏兰

世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 司寇源

"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 呀依云

"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
身闲甘旨下,白发太平人。
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。


剑阁赋 / 夏侯单阏

草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
树隔前朝在,苔滋废渚平。我来风雨夜,像设一灯明。"
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"


独秀峰 / 纳喇瑞云

月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
自恨青楼无近信,不将心事许卿卿。"
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 上官柯慧

取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。


百丈山记 / 巫高旻

晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"


战城南 / 哺依楠

极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。"
"甘罗昔作秦丞相,子政曾为汉辇郎。
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。"
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。


估客乐四首 / 濮阳志利

知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"
迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
无端将吏逡巡至,又作都头一队行。"
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。


自祭文 / 犹乙丑

贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
洞宫四百日,玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿,缅攀修真诀。
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"