首页 古诗词 小雅·斯干

小雅·斯干

先秦 / 方朔

"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
诗人月下吟,月堕吟不休。"
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。


小雅·斯干拼音解释:

.bo zhu cang xiu di zi pian .zun qian shi jiu ji qun xian .ban yan song ming shi cang he .
.chuang deng yu mie ye chou sheng .ying huo fei lai cu zhi ming .
lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
cai ying kui long xiao .gong xian yuan kai di .cong rong ji shi hou .yu li ji qian li ..
lv luo jiu yu tu .zai yu gao niao xie .qing guang zhao zhang zhong .shi wu shi shang fa .
.zhong jian gou yun duan .jiang cheng si yu pan .he liu chu guo jing .shan se dui lou han .
.cai gui long wei han ji she .geng li chi tou yun tu hao .
.ban yan kai yi shi .xiang sui xi fen yun .shi shang shu qiu shui .yue zhong xing xia yun .
shi ren yue xia yin .yue duo yin bu xiu ..
.dong feng chui lv huai .xiang meng wu ye wu .can jian jun zi tang .pin si shang gui tu .
chi tang yi chang ji tou ye .li luo chu kai gou ji hua ..zeng lin ping hu zhu ren .
ye ren zao qi wu ta shi .tan rao sha quan kan sun sheng ..
nai zhi xuan mian ke .zi yu tian yuan shu .mo shi you yi hen .jing cheng he suo ru .
lao lai fang zhu xiao xiang lu .lei di qiu feng yin xian zhi ..
.yi sheng suo yu wei yuan bai .tian xia wu ren zhong bu yi .

译文及注释

译文
斑鸠问:“是什么原因呢?”
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
在(zai)酒席筵边,唱的是小令,我见到了(liao)玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩(wu)媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
我居住(zhu)在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途(tu),从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地(di)时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞(zhi),这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。

注释
轲峨:高大的样子。
73、聒(guō):喧闹。
(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。
(42)函使——递送信件的人。唐时新进士及第,以泥金书帖,报登科之喜。此指传报录取消息的人,俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。
84.绝:断裂。心系:连接心脏的组织。
(2)才人:有才情的人。

赏析

  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上(gan shang)的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是(huan shi)直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言(yu yan)渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情(guo qing)调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

方朔( 先秦 )

收录诗词 (6628)
简 介

方朔 方朔,字小东,怀宁人,道光附贡生,同治时官知府,着《枕经堂诗钞》。

浣溪沙·庚申除夜 / 鲁应龙

"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"


宾之初筵 / 吴文镕

"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"


青青陵上柏 / 程嗣弼

静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"


狱中赠邹容 / 王家仕

"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
无令朽骨惭千载。"


送灵澈 / 林丹九

"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"


满江红·拂拭残碑 / 端禅师

一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,


逢侠者 / 洪朴

"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。


移居二首 / 张宪武

"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。


国风·邶风·式微 / 李宪乔

鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,


清明 / 林元

月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
遗迹作。见《纪事》)"
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"