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竹枝词

元代 / 莫崙

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。


竹枝词拼音解释:

duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
lian chu yi lu shen sheng yao .wu yun gui qu lu fen ming .
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
lv shou cang yun pei .wu jin huan lu tai .huang quan liu ge gui .jin ye dai jun lai ..
sheng zhu de xian chen .tian di fang jiao tai .gong wei yue jing cui .duo chu yu zhao dai . jun hou wo wen jing .du li chen ai wai .wang yan su rong yi .cui ling xiao feng gai . xin xiang yong lan xue .jun xiu gao song dai .ji song ling sui han .zhuang jian wu long cui . wei leng yu shuang zhi .jiang shi jin chui da .shi chuan ming yue zhu .dao pai an qi bei . zhong xing luan feng ji .zhi dao feng yun hui .wan juan si wu shu .san shan ru li kuai . de hu tian suo zong .qing yi shui kan dui .you fa zai chao duan .wu chen dao guan gai . ju zhan cong mi wu .dan xi diao ding nai .wei jun zheng qu zun .wei jun ji fan sai . qi zhi wu hou yi .you ci pi ling zui .qin shou ci tong gong .cang sheng shi yi lai . xia che lin kou san .shi wu bing hu nei .gong sui ai lian ping .ci gong tai fan sui . ku ru zhen dong di .fu mu ge huan hui ..xue suo ge chan .fei yan rao jing pei . ning si zi chan bing .ken xian ren tang xie .hu ru chun zai lai .bu du tian zhong dai . ang cang hai jiao he .leng bi xian ting hui .wu wu dong he qi .jia jia you xin tai . fu rong kai yi mu .jin zhang wu xian ai .gu jiao chuan dong yun .en bo dong geng lei . jian hui gai jing po .li jiao shu shen dai .bi yu yao shun ri .huan si fang du bei . ye ren you zhang ju .ge li yi kang kai .ruo bu ru qiu men .shi jian geng shui ai .
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
han gui yi zhen bu cheng meng .xiang zhu jin lu zi niao yan ..
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .

译文及注释

译文
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的(de)花枝上,在晴朗的天(tian)气里,蜘蛛在屋角悠然织(zhi)网。月光照射在疏疏落(luo)落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
门额上的横幅粗(cu)锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
门前(qian)是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?

注释
17.昭阳殿:指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
31.行云:形容发型蓬松美丽。
34.不胜(shēng)怒:非常愤怒。
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
〔40〕小弦:指最细的弦。

赏析

  颈联(jing lian)宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展(jie zhan)示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上(shen shang)。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象(xiang)化的说法。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄(de qi)苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠(chang mian)地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  “逐”有随(you sui)着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收(qian shou),自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

莫崙( 元代 )

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简 介

莫崙 莫崙,字子山,号两山,江都(今江苏扬州)人,寓丹徒(今镇江)。度宗咸淳四年(一二六八)进士。入元不仕。事见清光绪《丹徒县志》卷三五。

醉太平·泥金小简 / 崔幢

前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。


周颂·载见 / 员半千

故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
刻成筝柱雁相挨。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


点绛唇·感兴 / 向子諲

不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"


章台柳·寄柳氏 / 林大中

此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"


神鸡童谣 / 余亢

当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


宿江边阁 / 后西阁 / 彭耜

要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


观猎 / 吴汝一

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。


国风·周南·兔罝 / 陈少白

别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。


登徒子好色赋 / 李需光

爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"


沁园春·十万琼枝 / 包礼

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,