首页 古诗词 临江仙·秦楼不见吹箫女

临江仙·秦楼不见吹箫女

近现代 / 陈槩

"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"


临江仙·秦楼不见吹箫女拼音解释:

.jiu fang xi bi hua zhi gong .zuo mu jin chen se bu tong .
.gu dian fen xiang wai .qing lei zuo shi leng .cha yan kai wa xue .he ji shang tan bing .
mu yan yi pian xu ji qu .zhi shen cai yu bu cai jian ..
liang bian jiao zi yang men li .you xue rong er nong bo tou ..
xun ya bu zhi qian .jian di si fei shen .yong ri wu bo lang .cheng cheng zhao wo xin .
kuang song jun gui wo you zu .jia shu zuo de bu ren feng .bei feng chui duan jie qian yu ..
ting rao heng shui zhong .ju mu gu yan wai .jie wen wu xi ren .shui jia you shan mai .
.ju mang gong shu yi xian kai .zhu rui qiong hua dou jian cai .
mei jiu yu shan qing yi zhuo .xing lai ru dui zui shang shu ..
.li li si xian fen .zhong lai shang jie wen .yu pan fei ye bao .jin qing ru qiu yun .
chi ji gui qian xi .ting qian yao xuan sheng .shu shen yan shao sui .shi qiao jing nan ping .
sui jiu quan tu su .chu sheng shan zhe gu .chun feng ru jun yi .qian ri bu xu yu ..
.ri chen xi jian yin .yuan qu chou tu wu .yan tai shi ning di .lu zhu guang di yue .
yin ba chun ming men wai bie .xiao tiao yi lu xi yang di ..
shuang yan bu chao shu .fu ping bu chu shan .xing ming jun you tian .an de yi qi jian .
hua wei fei niao yuan he ren .you you ti sheng dai man yu ..

译文及注释

译文
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
总是(shi)抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
浇策划整顿军旅,如何制造(zao)甲胄使其坚固?
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉(wan)婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
魏(wei)文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
路旁赤棠孤(gu)零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬(chen)?
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。

注释
38.中流:水流的中心。
⑴陆鸿渐:名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江湖州境内),以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
⑤三五:十五日。此处指元宵节。
⑹厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺死者甚多,所以溪水对活人也感到厌恶。
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。

赏析

  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现(biao xian)了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两(da liang)三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙(fu xu)事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起(shu qi)了第三座丰碑。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞(du fei)不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

陈槩( 近现代 )

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简 介

陈槩 陈槩,字少仪,鄞(今浙江宁波)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士。官至太常卿。事见清雍正《浙江通志》卷一二六。

山行杂咏 / 释法平

情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"


游褒禅山记 / 高力士

不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。


国风·鄘风·桑中 / 郑蕴

"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
君恩讵肯无回时。"
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,


苦寒吟 / 符锡

"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。


赴戍登程口占示家人二首 / 叶树东

德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,


吊屈原赋 / 陈草庵

遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,


芙蓉亭 / 马舜卿

每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。


寒食诗 / 朱洵

烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"


大林寺 / 许湘

"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"


赴戍登程口占示家人二首 / 史惟圆

天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
归时常犯夜,云里有经声。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。