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南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧

隋代 / 罗家伦

"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧拼音解释:

.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
bi tou dian chu cang wu yun .qie kan ba yue shi wu ye .yue xia kan shan jin ru hua ..
hui feng sheng yuan jing .luo ye sa chang lang .yi yu jiao qin hui .kong yi bie hou shang ..
xia bao qing jing li .juan yan lan du you .yi jian qiong jiu zeng .wan li bie li chou .
.wen chan zhou mian hou .yi zhen dui peng hao .lei bing lan xun dai .tian yuan fang yong tao .
ye lao wu bai yi .cun tong duo luo xing .xiang hu kan che ma .yan se xi xiang jing .
yao lan zao lu jian .jian hu bei yuan kai .ye he chao yun dou .you gui shang shui tai .
.shi ma shuang shuang dang gu shu .bu zhi he dai gong hou mu .
xin yuan zan cheng ji .shi gu fang jiu fen .zhong dang zhu shi bei .yan gui xiang yun fen ..
.suo li shuang tong bang jiu chuan .hu shan xiang yin dao fang qian .
.ruo dao chun wu lai .fei hua he zhu feng .qiao zhi ren yi li .jie ru jiu bei zhong .
zai ri tan wei shan .zuo lai wen geng pin .xiang ru you yi cao .yi wei wen jia ren ..
shi quan ying ju leng .shan shi man zhi xiang .ji mo chuan xin yin .xuan yan yi yi wang ..
jiu shi wu men ke .chang wen xie shou xian .zhong bei qu guo yuan .lei jin zhu lin qian ..
chang de xiao he wei guo xiang .zi xi liu shui jin chao zong ..
jiao jie can shi bei .long zhong si lao weng .ji fei bi fu zheng .lan shi ping sheng xing .
lin xue xiao yan yang .jian ce lou hua guang .zuo geng zhi lan shi .qian zai ge fen fang .
gui xing huan ying xiang tou che .luan xue fan hua qian wan zhong .ke lian zhen zhi wu jin gu .

译文及注释

译文
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去(qu)。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
登楼凭(ping)吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着(zhuo)远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
李白(bai)的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳(yang)光。
让我只急得白发长满了头颅。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
他们夺去我席上(shang)的好酒(jiu)(jiu),又抢走我盘中的美飧。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)

注释
7.伺:观察,守候
⑷大愤不收:此指三大愤不收:何进欲尽诛宦官而败,何进被杀;袁绍发病捕诸宦者,无长幼,皆杀之,得一时之快而至董卓得肆其毒;王允既诛董卓,使皇甫嵩领其众,因李傕等求赦而赦,终至兵连祸结。
⑸间(jiàn)柳:杨柳丛中。
(26)六军:指天子军队。《周礼·夏官·司马》:王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载:天宝十五载(756)六月,哥舒翰至潼关,为其帐下火拔归仁执之降安禄山,潼关不守,京师大骇。玄宗谋幸蜀,乃下诏亲征,仗下后,士庶恐骇。乙未日凌晨,玄宗自延秋门出逃,扈从唯宰相杨国忠、韦见素,内侍高力士及太子、亲王、妃主,皇孙已下多从之不及。丙辰日,次马嵬驿(在兴平县北,今属陕西),诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏:逆胡指阙,以诛国忠为名,然中外群情,不无嫌怨。今国步艰阻,乘舆震荡,陛下宜徇群情,为社稷大计,国忠之徒,可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门,众呼曰:杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合,及诛杨国忠、魏方进一族,兵犹未解。玄宗令高力士诘之,回奏曰:诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
95.臑(er2而):炖烂。若:与“而”意同。

赏析

  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  “轩辕休制律”,典出(chu)自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩(gong nu),其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠(de chong)到失宠之事,揭示了封建社会中(hui zhong)妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

罗家伦( 隋代 )

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简 介

罗家伦 罗家伦(1897—1969),字志希,笔名毅。浙江绍兴柯桥镇江头人。他是“五四运动”的学生领袖和命名者,中国近代着名的教育家、思想家和社会活动家。五四运动中,亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》,提出了“外争国权,内除国贼”的口号。院副院长、国史馆馆长等职。1969年12月25日在台湾病故。终年72岁。

春日京中有怀 / 晏辰

月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。


题平阳郡汾桥边柳树 / 鲜于克培

好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。


山鬼谣·问何年 / 卞秀美

空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
晚菊临杯思,寒山满郡愁。故关非内地,一为汉家羞。"
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。


周颂·烈文 / 麴壬戌

"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
日暮藉离觞,折芳心断续。"
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。


游龙门奉先寺 / 说平蓝

皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,


明月何皎皎 / 东郭广山

阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。


蝶恋花·早行 / 漫华

时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,


满宫花·花正芳 / 频诗婧

欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。


不识自家 / 臧醉香

清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。


送友人 / 让可天

乃至黄泉,不得在郎罢前。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。