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绝句

先秦 / 杜衍

花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日,避射须依绕树年。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。


绝句拼音解释:

hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
que wei mu yu pu xing ren .nian nian jiu shi yin rong zai .ri ri shui jia meng xiang pin .
yue ning can xue yin liu quan .lin qi mo si san sheng ri .bi she xu yi rao shu nian .
.du shui cai sang gui .can lao cui shang ji .zha zha de ying chi .qing su he ren yi .
.hai tao hen man jiu zheng yi .chang yi chu cheng su cui wei .zhu li qiao ming zhi ma guo .
shao zhuang jing qin ku .shuai nian shi lang you .shui lian bu gui shou .ta chu que feng hou .
cong jun mo yan qian chang zui .ji shi jin luan chong ming shi ..
zi gong tui shi .sheng tang cao xuan .fen fen yi ge .yun xin dan ran . ..cui kui .
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..
mo chen ruan shi ku tu qiong .wan dai shen shen hen yi tong .rui yu qi zhi jiang di que .
yan se you nan jin .xin xiang bu yi tong .zhu men jin suo ge .kong shi yuan chun feng .
xian niao que hui kong shuo meng .qing chao wei da zi xian shen .

译文及注释

译文
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼(yan)望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都(du)城长安呢?
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微(wei)凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
念念不忘是一片忠心报祖国,
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
  学习没有比亲近良(liang)师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨(zhai)。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却(que)又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。

注释
11.深深:在花丛深处;又可解释为“浓密的样子”。见:现。
4..霁(jì)光:雨天之后明媚的阳光。霁:雨后放晴。
50、徇:指率军巡行,使人降服。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。
凌波:行于水波之上。常指乘船。
6、安可希:怎能希望别人的赏识。

赏析

  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘(chao chen)出俗、思归田园的心态。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大(deng da)伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗(shi shi)文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  尾联,传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后,至今尚未光复,而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机,听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声,十分凄切悲凉。全诗以此作结(zuo jie),余味无穷。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞(sheng zan)郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件(tiao jian)的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

杜衍( 先秦 )

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简 介

杜衍 杜衍(978年—1057年3月17日),字世昌。越州山阴(今浙江绍兴)人。北宋名臣,唐朝名相杜佑之后。大中祥符元年(1008年),杜衍登进士第,补扬州观察推官,历知干、扬、天雄、永兴、并等州军,以善于治狱闻名。庆历七年(1047年),以太子少师致仕,累加至太子太师,封祁国公。杜衍寓居南都十年后,于嘉祐二年(1057年)去世,年八十。获赠司徒兼侍中,谥号“正献”。杜衍善诗,工书法,所写正、行、草书皆有章法,为世人推重。《两宋名贤小集》收有《杜祁公摭稿》一卷,《全宋诗》录有其诗。

逢侠者 / 谢举廉

"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
吹起贤良霸邦国。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。


泂酌 / 邓润甫

"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。


吴许越成 / 北宋·蔡京

"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,


送石处士序 / 冯椅

迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。


十亩之间 / 黄兰雪

病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"


红林檎近·高柳春才软 / 赵彦伯

虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
天道尚如此,人理安可论。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,


七夕二首·其二 / 凌兴凤

何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
长保翩翩洁白姿。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"


昼夜乐·冬 / 茹棻

大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
自然六合内,少闻贫病人。"


美人对月 / 李作乂

"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,


青青河畔草 / 石斗文

密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"