首页 古诗词 浣溪沙·一曲新词酒一杯

浣溪沙·一曲新词酒一杯

唐代 / 窦仪

不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
时时侧耳清泠泉。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。


浣溪沙·一曲新词酒一杯拼音解释:

bu kan bian xiang duo qing dao .wan pian shuang hua yu sun lai ..
feng chui yan se yu shao chun .duan xia zhuan ying qin xi bi .nong she fen xiang ru si lin .
gong yong shu fu jia .ri luo chang tan xi .wei gong hao zhe liang .yi jin pi fu li .
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
shi shi ce er qing ling quan ..
sheng chang dong wu shi shen lou .zi wei diao gan neng qian men .bu yin xuan cao jie xiao you .
wang sun ke zhao can chun qu .xiang song he qiao xian ci xing ..
wei qian bai xiao long jie san .luo sheng xian yong liang san sheng ..
jiao hou ji shi gui zi ge .bie lai zhong ri song huang ting .xian jiao bian yao tong ming jia .
.shao nian yi guan zhi nian guang .shi jie cui qu du bu mang .
.han jiang lin liu de tie bian .e hou ming zi jiu diao juan .xu wei sheng dai wu shuang wu .
gui lai you hao cheng liang diao .teng man yin yin zhuo yu xiang .
ru he zao hua shou .bian jie qiu yun gen .wang shi bu zu wen .qi zong an ke lun .
si ku wen xing dong .xiang yao diao zhu xian .ming nian jian ming xing .wei wo du he yan ..
.ji qi chou lin zhong .que zhai wu mu e .he qing huan jing yu .zhu di fu chu he .

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着(zhuo)的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
  接着问道:“喜好音(yin)乐怎么样啊?”
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善(shan)良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍(shi)左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转(zhuan)变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?

注释
105. 缘南亩:走向田间,从事农业。缘,因,循,此处有趋向之意。南亩,泛指农田。
④梁:一作“粱”,指有稻粱之处。
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
⑤金:银子。
⑻汉阳:今湖北武汉市(在武昌西北)。
141.终然为害:指象一直想杀舜。

赏析

  诗中写到景物,只用(zhi yong)六个字组成三个词,就是:“幽篁(huang)”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝(bao)十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲(yin jiang)给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  全诗有叙(you xu)有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

窦仪( 唐代 )

收录诗词 (7123)
简 介

窦仪 窦仪(九一四~九六六),字可象,蓟州渔阳(今天津蓟县)人。后晋天福中进士。历仕后汉、后周,官至翰林学士、兵部侍郎。宋太祖建隆元年(九六○),迁工部尚书,兼判大理寺。再入翰林为学士。干德二年(九六四),加礼部尚书。四年,知贡举,是冬卒,年五十三。《宋史》卷二六三有传。今录诗二首。

采桑子·春深雨过西湖好 / 闻人鹏

正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。


寻西山隐者不遇 / 图门果

但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"


十月二十八日风雨大作 / 储己

垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。


醉后赠张九旭 / 缪恩可

应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
"正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹,
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。


沁园春·观潮 / 厍癸巳

含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。


马诗二十三首 / 翼文静

竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,


兵车行 / 第五弯弯

上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
谁言公子车,不是天上力。"
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。


黄鹤楼 / 庆梧桐

去去忽凄悲,因风暂回顾。"
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。


满江红·敲碎离愁 / 杞丹寒

"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
岩根瘦似壳,杉破腹如腔。dpdP渔人服,筕篖野店窗。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"


野居偶作 / 巩向松

"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
明朝若更住,必拟隳儒冠。"