译文
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵(zong)酒,强以为欢。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
“我(圉)听说所谓国家的(de)宝,仅有六方面:圣(sheng)贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他(ta)当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗(ma),楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
苏秦(qin)将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏(xi),它们最先察觉了初春江水的回暖。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
注释
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
⑶熏(xūn):吹,用于温暖馥郁的风。
(11)逆旅:旅店。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
⑴终南山:秦岭著名的山峰,在今陕西省西安市南。