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八声甘州·记玉关踏雪事清游

清代 / 汤淑英

绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。


八声甘州·记玉关踏雪事清游拼音解释:

rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
an cui lian qiao yue .ting sha ru huai tian .he shi zhong yi jian .tan xiao you cha yan ..
guo nan yi chang cheng .miao mou zi da xian .qing sun xiu ru qi .ren liu shu zhi pian .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
que xia shuang ming dang xun biao .chou ru xiang ling ku xiang pu .yan yan ai yin ge yun wu .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .

译文及注释

译文
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
镜湖如清霜覆(fu)盖的(de)明镜,海涛汹涌如雪山飞来(lai)。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
“魂啊回来吧!
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
虽然住的屋子简陋(lou)但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋(fu)诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。

注释
颇:很。
⑶城下:一作“城上”,一作“城外”。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
(20)循以入:顺着(中谷)进去。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
(34)永言:久长。言同“焉”,语助词。配命:与天命相合。配,比配,相称。
⑦将军:引用汉武帝时李陵。
⒀暗啼:一作“自啼”。
吴宫:泛指南宋宫苑。临安旧属吴地,故云。

赏析

  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  诗的主人(zhu ren)公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整(ye zheng)齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  【其五】
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然(sui ran)稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

汤淑英( 清代 )

收录诗词 (2121)
简 介

汤淑英 字畹生,一字畹素,长洲人,休宁吴缯室。有《绣馀轩稿》。

工之侨献琴 / 宋自道

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"


听晓角 / 李德林

"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"


卖炭翁 / 金鼎

说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
肠断人间白发人。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


人月圆·春日湖上 / 井镃

松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
荡子游不归,春来泪如雨。"


沁园春·张路分秋阅 / 查礼

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
荡子游不归,春来泪如雨。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"


咏初日 / 程过

黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"


桃源行 / 王鹏运

采药过泉声。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


春草宫怀古 / 吴柏

是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。


蓦山溪·梅 / 陈韵兰

中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。


玲珑四犯·水外轻阴 / 王润之

击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
有心与负心,不知落何地。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。