三岔驿
但愿我与尔，终老不相离。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见，宋玉荆王应羡君。"
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
"共作洛阳千里伴，老刘因疾驻行轩。
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
"君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
匈奴互市岁不供，云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年，
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。"
三岔驿拼音解释:
dan yuan wo yu er .zhong lao bu xiang li ..
sheng yu shen nv bu gui yun .meng zhong na ji jue shi jian .song yu jing wang ying xian jun ..
ban ye cheng cui e yan ming .qi ti zi jiao zeng bu xie .yin sen shen miao wei gan yi .
.gong zuo luo yang qian li ban .lao liu yin ji zhu xing xuan .
.shao nian zeng tong yin .huang ling ku fei gong .xi shang dang shi zou .ma qian jin ri ying .
.jun duo wu shi wo duo qing .da di pian chen bu yue ming .
lian shou yan liang xu wei bi .xian shuo jiu shan jin hui chu .qi yang lv huan shao huan yu .
xiong nu hu shi sui bu gong .yun man tong hao pei chang em.rong wang yang ma jian duo nian .
.su jia xiao nv ming jian jian .fu rong hua sai liu ye yan .shi yi ba jing xue dian zhuang .
er wo chang yan qi .xu zhu chang an cheng .chun shen guan you man .ri you gui shan qing ..
译文及注释
译文
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
啼声越来越远，带着深深的(de)漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人(ren)(ren)(ren)清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪(kan)听闻矣。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
春回故乡美妙的景象无边(bian)无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
昨夜萧(xiao)瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
不知自己嘴，是硬还是软，
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
注释
⑵昵（nì）昵：亲热的样子。一作“妮妮”。
12.屠肆（sì）：屠宰铺。肆：旧时指铺子，商店。
宋祖：宋太祖赵匡胤（927~976），宋朝的创业皇帝。
浃（jiā）：湿透。
（77）支——同“肢”。
⑵危冠：高冠。楚宫妆：即南方贵族妇女式样的打扮。
60.则：模样。
赏析
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人(shi ren)取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷(po men)。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴(er yin)贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？”王安石是否如此，且不论。但阴贼险狠如王卢之合一，代有其人，今也不鲜，这是此论给予后人的启迪之一，须警惕而“辨”。否则，其祸轻则杀身，重则祸国殃民。
《七步诗》曹植 古诗的真(de zhen)假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷(po men)。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴(er yin)贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？”王安石是否如此，且不论。但阴贼险狠如王卢之合一，代有其人，今也不鲜，这是此论给予后人的启迪之一，须警惕而“辨”。否则，其祸轻则杀身，重则祸国殃民。
《七步诗》曹植 古诗的真(de zhen)假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
这首绝句语言平实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
创作背景
贾循州即贾似道（1213─1275），字师宪。理宗时，以外戚入朝，官至左丞相，权倾朝野。端平初（1234）蒙古兵灭金后，进攻鄂州，贾似道名为守汉阳，实际上向敌人纳币请和，而又诡称用兵解围，欺上瞒下，品质极为恶劣。当时，吴潜为右丞相，移兵黄州，扼守长江要冲，积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利，就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾，唆使沈炎诬告吴潜，致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十，为国忧伤不已，进而贾似道又派人将吴毒死于循州，正直士人无不愤恨，民间亦有歌谣讽刺。
吴节( 唐代 )
收录诗词 (6492) 首
简 介
吴节 吴节（1397－1481），字与俭，号竹坡，江西安福人。宣德五年（1430）进士，授编修，历南京国子祭酒，官至太常寺卿兼侍读学士。成化十七年（1481）七月十八日卒，年八十五。着有《吴竹坡诗文集》。
酬朱庆馀
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
临江仙·客睡厌听深夜雨
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。
"元圣生乘运，忠贤出应期。还将稽古力，助立太平基。
"洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
各附其所安，不知他物好。
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。"
题三义塔
平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。
况在名利途，平生有风波。深心藏陷阱，巧言织网罗。
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。"
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
高冠谷口招郑鄠
自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何知。"
"刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
"闲游何必多徒侣，相劝时时举一杯。博望苑中无职役，
或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
薄幸·淡妆多态
天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。"
九月草木落，平芜连远山。秋阴和曙色，万木苍苍然。
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌丹梯。
"下马襄阳郭，移舟汉阴驿。秋风截江起，寒浪连天白。
如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚难。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
况君秉高义，富贵视如云。五侯三相家，眼冷不见君。
帝台春·芳草碧色
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
羞看稚子先拈酒，怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少，
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。"
以此遂成闲，闲步绕园林。天晓烟景澹，树寒鸟雀深。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
借助秋怀旷，留连夜卧迟。如归旧乡国，似对好亲知。
三台令·不寐倦长更
"汲泉洒小台，台上无纤埃。解带面西坐，轻襟随风开。
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
清泠浅漫流，画舫兰篙渡。过尽万株桃，盘旋竹林路。
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
玉楼春·桃溪不作从容住
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
画舫牵徐转，银船酌慢巡。野情遗世累，醉态任天真。
于今亦已矣，可为一长吁。"
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
上申心款曲，下叙时坎坷。才富不如君，道孤还似我。
渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。"
张衡传
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。
学问慵都废，声名老更判。唯馀看花伴，未免忆长安。
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
持此聊过日，焉知畏景长。"
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。
念奴娇·梅
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主，
劝诫天下妇，不令阴胜阳。"
"衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。
小才难大用，典校在秘书。三旬两入省，因得养顽疏。