鹦鹉
门前为报诸少年，明日来迟不堪折。"
还有少年春气味，时时暂到梦中来。"
"汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少，
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
劚药云根断，眠花石面平。折松开月色，决水放秋声。
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
年事已多筋力在，试将弓箭到并州。"
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
不知三十六峰前，定为何处峰前客。"
鹦鹉拼音解释:
men qian wei bao zhu shao nian .ming ri lai chi bu kan zhe ..
huan you shao nian chun qi wei .shi shi zan dao meng zhong lai ..
.bian shui cong jin bu fu hun .qiu feng pi gu dong cheng gen .liang yuan tai guan guan dong shao .
yue ou yao jian lie bi xiang .yu jue shen qing qi bai he .
zhu yao yun gen duan .mian hua shi mian ping .zhe song kai yue se .jue shui fang qiu sheng .
.mo mo fu fen fen .dong feng san yu chen .ming cui zhu chuang xiao .han tui liu yuan chun .
nian shi yi duo jin li zai .shi jiang gong jian dao bing zhou ..
bi gu li huo nan .ci wei mian you huan .yu he bao zhong ji .qiang ruo gang rou jian .
.han yang wu yuan si .jian shuo guo fen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
hei feng bai yu dong xi tun .shan he yu chai ren yan fen .zhuang shi gu yong jun wang cun .
bu zhi san shi liu feng qian .ding wei he chu feng qian ke ..
译文及注释
译文
我被江边上的(de)春花弄得烦恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在(zai)堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
原野的泥土释放出肥力，
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
其一
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风(feng)月，指点山川，建立另外一种“功名”。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带(dai)着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
我在小洲上啊采摘着杜(du)若，将用来馈赠给远方的姑娘。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想(xiang)和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
注释
①平章：议论，筹划。公事：指对金作战的国家大事。
⒂怏怏：气愤不平。踆踆：且进且退的样子。
子，古代对对方的尊称，表示“您”。
12.有所养：得到供养。
⑵今朝：今夜，一作“今宵”。郎边：一作“侬边”。
①陂（bēi）塘：池塘。
还：仍然。
⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
赏析
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲(de bei)剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露(lu)无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知(zhi)(bu zhi)“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐(bei le)”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
此诗可分成四个层次。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知(zhi)(bu zhi)“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐(bei le)”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
此诗可分成四个层次。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
程仕简( 明代 )
收录诗词 (2393) 首
简 介
程仕简 程仕简，明朝，乐平人，举明经，洪武中其父亲彦初教授平阳，因为表文触怒洪武皇帝，当死，仕简上章请代父死，不从，请求同死，帝认为他是取宠以自全，同赴刑场，后赦下，但父子俱已死。
遐方怨·花半拆
城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
"千里南云度塞鸿，秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月，
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
煌煌京洛行
潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。"
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
"金谷园中数尺土，问人知是绿珠台。
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。"
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
曲池荷
色艳莺犹在，香消蝶已回。相从无胜事，谁向此倾杯。"
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
每况襟怀同宴会，共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带，
聚散俄成昔，悲愁益自熬。每怀仙驾远，更望茂陵号。
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
"伯劳飞迟燕飞疾，垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺，
六丑·杨花
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
诏下因颁朔，恩移讵省辜。诳天犹指鹿，依社尚凭狐。
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
"山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客，
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
桑中生李
"扁舟江濑尽，归路海山青。巨浸分圆象，危樯入众星。
第一莫教渔父见，且从萧飒满朱栏。"
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
"今朝何事一沾襟，检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼，
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
"酒姥溪头桑袅袅，钱塘郭外柳毵毵。
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
荣华事歇皆如此，立马踟蹰到日斜。"
定风波·伫立长堤
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
"翡翠飞飞绕莲坞，一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹，
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
齐天乐·会江湖诸友泛湖
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。"
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
月上行虚市，风回望舶船。知君还自洁，更为酌贪泉。"
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
"落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
长沙过贾谊宅
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍，致仕崔卿拟卜邻。
我衔凤阙恩，按狱桥山陲。君在龙骧府，掌奏羽檄词。
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
请君休说长安事，膝上风清琴正调。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
"三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
久贫还易老，多病懒能医。道友应相怪，休官日已迟。
"两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。前形与后貌，相去三十年。
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。"
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
山行
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
春光如不至，幽兰含香死。响象离鹤情，念来一相似。
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。