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卜算子·见也如何暮

清代 / 胡文炳

妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"


卜算子·见也如何暮拼音解释:

qi nu chang ge bao .nu bi yi ying lu .wei shi li ren shi .bi jun quan bu ru .
.hua yang guan li xian tao fa .ba jiu kan hua xin zi zhi .
deng xian nong shui fu hua pian .liu chu men qian zhuan ruan lang ..
xing you xin mu zhi xi dong .yu jiang hua gan rou cang fu .yi bei yu ye chong hou long .
qing jing tu kan shang .huang en ken fang xian .yao zhi xing wei zu .ji bei zhao zheng huan ..
xi chang su guan bang .en da er cheng xiao .yi chu he ci xuan .qi nian yu zai zhao .
.xia shui yang tian mo .wan yang yi an cun .feng diao wu wei jin .juan lian yu fang zun .
.hu yi qian nian ke di hou .ci shi ji he zan tong qun .
pei xiang dong nan bei shi di .ding wu cun xu kong fang bei .nian ci tun sheng yang su tian .
yuan qiu ya kuang zheng hua yin .bu ling yi xia xiang jiao qin ..
zong shi de ru yang shu zi .bu wen jian ji jiu jiao qing ..
yan lou yi qing wa .liang yi huan du chuan .ping zhi rao tai lu .zheng dun jin jie zhuan .
yi chuang jiu ri yan jian wo .wo yong xian shi ce zhen qin ..

译文及注释

译文
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的(de)灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
花(hua)开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行(xing)只一日时间。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看(kan)不见来时试灯的热闹繁丽。
我独自一人登上高楼(lou)遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物(wu)和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭(jie)力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷(ji)致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?

注释
④称意:合乎心意。相宜:合适,符合。
3.虚氏村:地名。
4.隆然:脊背突起而弯腰行走。
造次:仓促,匆忙。
韩曾:唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。流亚:匹配的人物。
(5)济:渡过。
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。

赏析

  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是(er shi)一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚(sheng shang)微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(hui shi)(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

胡文炳( 清代 )

收录诗词 (9525)
简 介

胡文炳 胡文炳,字梅仙,清江阴人,着有《澹一斋诗抄》。

八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 钞兰月

繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 旁代瑶

由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 衡子石

"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。


夜思中原 / 敖壬寅

唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"


殿前欢·大都西山 / 拓跋俊荣

向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。


东门行 / 亓官春凤

荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
不买非他意,城中无地栽。"
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。


步蟾宫·闰六月七夕 / 拓跋云泽

南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
"前回一去五年别,此别又知何日回。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 闻人春彬

并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。


上林春令·十一月三十日见雪 / 碧鲁子文

官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。


归国遥·金翡翠 / 司马诗翠

相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。