译文
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残(can)身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥(yong)护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩(ji)，以此来承奉祖庙和六亲(qin)，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到(dao)幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
你若要归山无论深浅都要去看看；
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著(zhu)杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座(zuo)山，另一座山立刻将你阻拦。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
注释
⑥载：语助词，无义。干戈：兵器名。
⑭碾（niǎn）：轧烂，压碎。
④坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
（59）簟（diàn）：竹席。
（21）悖（bèi倍）：违背道理。