首页 古诗词 题平阳郡汾桥边柳树

题平阳郡汾桥边柳树

明代 / 何佩萱

江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
不知支机石,还在人间否。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。


题平阳郡汾桥边柳树拼音解释:

jiang han chun feng qi .bing shuang zuo ye chu .yun tian you cuo mo .hua e shang xiao shu .
...feng nian ..shen nong shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shen nong jiao ren zhong zhi
bao wen jing ju tang .zu jian du da yu .zhong shen li jian xian .kong ju cong ci shu ..
liu tong jie he ji .xian yuan you shi fu .dao xiao shi xing fei .xin xi jiu wei tu .
.qi jian xi lou yue .yi yi xiang pu xie .dong yao sheng qian lang .ming mie zhao han sha .
peng lai que xia shi tian jia .shang lu xin hui bai bi gua .ji guan zhou cui ping le jiu .chun yi ye su du ling hua .
kuang wang yan zhu mu .piao yao san shu jin .qian lin hen shui zhuang .qu yi yi yun shen .
.cai fu qu ting xun .fen jiao zai jiu guo .yun xiang ming zao zhuo .peng zhuan shi reng duo .
.tu ran zhuo bei jiu .bu jue san ren chou .xiang shi reng yuan bie .yu gui fan lv you .
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
xin yi dang zhu shi .jiong ran wu wai qiu .xue yi dang li quan .qi tu bi qing liu .
.duo yu shu wei yi .qiu yun geng chen chen .luo yang gu ren chu jie yin .
.jiang shang ren jia tao shu zhi .chun han xi yu chu shu li .ying zao bi shui qian gou yin .
bu zhi zhi ji shi .huan zai ren jian fou ..
.zhi jun ai ming qin .reng hao qian li ma .yong ri heng si dan fu zhong .
.nan yuan chun se zheng xiang yi .da fu tong xing shao fu sui .zhu li deng lou ren bu jian .
lai de ri yue ming .zhao yao wu bu gai .liu si luo yang gong .zhan fu wei hao lai .

译文及注释

译文
战士拼斗军阵前半数死去半生(sheng)还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
一群鹿儿呦(you)呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到(dao)。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又(you)显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关(guan)边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依(yi)(yi),看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

注释
7.第戏剧耳,何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?
⑵重九:农历九月初九重阳节。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
2.曰:名叫。
27.既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。
⑹悠悠:形容漫长、久远。
⑵莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。

赏析

  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同(tong),《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶(shi ding)风冒雪的(de)(xue de)夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空(ban kong)中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥(you yao)望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手(de shou)法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一(shi yi)样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

何佩萱( 明代 )

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简 介

何佩萱 秀才,拖条长辫子,为人忠厚清正。抗日期间,日寇杀进城,要求有声望人士出来组织自治会,众民反复恳求何出任,救救大家性命。何拍桌云,为大家性命,我也准备死而出任。后改名为县长,前后一年左右,抗日胜利后,未有任何处分。

探芳新·吴中元日承天寺游人 / 洛慕易

牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 微生柔兆

开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。


唐多令·惜别 / 南宫翠柏

始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,


东屯北崦 / 钟离玉

舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。


酬程延秋夜即事见赠 / 闾丘天帅

"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。


十五夜望月寄杜郎中 / 申屠玉英

区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 佟书易

出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 左丘国曼

"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
投策谢归途,世缘从此遣。"
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。


塞翁失马 / 马戌

"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。


周颂·桓 / 蔺采文

坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"