愚也骇苍生，圣哉为帝师。当为时世出，不由天地资。
"黄绶归休日，仙郎复奏馀。晏居当夏晚，寓直会晴初。
"青山日将暝，寂寞谢公宅。竹里无人声，池中虚月白。
绰绰夫君，是膺柱下。准绳有望，名器无假。
将调梅铉实，不正李园冠。荆玉终无玷，随珠忽已弹。
"西坂何缭绕，青林问子家。天寒噪野雀，日晚度城鸦。
势排昊苍上，气压吴越雄。回头望云卿，此恨发吾衷。
"何事东南客，忘机一钓竿。酒香开瓮老，湖色对门寒。
即今西望犹堪思，况复当时歌舞人。"
未能忘魏阙，空此滞秦稽。两见夏云起，再闻春鸟啼。
"玉府凌三曜，金坛驻六龙。彩旒悬倒景，羽盖偃乔松。
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
制岩开别业，桑柘亦依然。待至金园侧，相将居一廛。"
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
稍开芳野静，欲掩暮钟闲。去此无嗟屈，前贤尚抱关。"
yu ye hai cang sheng .sheng zai wei di shi .dang wei shi shi chu .bu you tian di zi .
.huang shou gui xiu ri .xian lang fu zou yu .yan ju dang xia wan .yu zhi hui qing chu .
.qing shan ri jiang ming .ji mo xie gong zhai .zhu li wu ren sheng .chi zhong xu yue bai .
chuo chuo fu jun .shi ying zhu xia .zhun sheng you wang .ming qi wu jia .
jiang diao mei xuan shi .bu zheng li yuan guan .jing yu zhong wu dian .sui zhu hu yi dan .
.xi ban he liao rao .qing lin wen zi jia .tian han zao ye que .ri wan du cheng ya .
shi pai hao cang shang .qi ya wu yue xiong .hui tou wang yun qing .ci hen fa wu zhong .
.he shi dong nan ke .wang ji yi diao gan .jiu xiang kai weng lao .hu se dui men han .
ji jin xi wang you kan si .kuang fu dang shi ge wu ren ..
wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
.yu fu ling san yao .jin tan zhu liu long .cai liu xuan dao jing .yu gai yan qiao song .
dao mu duan cheng jiu .wei shi qi wei shu .yuan yi bi yun si .fang jun yuan bie yu .
zhi yan kai bie ye .sang zhe yi yi ran .dai zhi jin yuan ce .xiang jiang ju yi chan ..
sui yan gui qu lai .fu gui an ke qiu .zhong ni qi shi shuo .li pin mo jian shou .
shao kai fang ye jing .yu yan mu zhong xian .qu ci wu jie qu .qian xian shang bao guan ..
译文
天上的(de)月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样(yang)留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
人到(dao)晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾(zeng)因多病害怕举杯，而如今却唯恐酒杯不满。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将(jiang)推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦(juan)的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
注释
5.仆：仆人，指养马的仆人。
60.遂而鸡豚（tún）：喂养好你们的鸡和猪。遂，顺利地成长。豚，猪。
（4）然：确实，这样
326、害：弊端。
⑵夕曛：落日的余晖。
为鲁连寿：祝鲁仲连长寿。
22.坐：使.....坐
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
"人事一朝尽，荒芜三径休。始闻漳浦卧，奄作岱宗游。
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
握中何为赠，瑶草已衰散。海鳞未化时，各在天一岸。"
"秋砧响落木，共坐茅君家。惟见两童子，林前汲井华。
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
"涌霄开宝塔，倒影驻仙舆。雁子乘堂处，龙王起藏初。
春衣试稚子，寿酒劝衰翁。今日阳和发，荣枯岂不同。"
日月恩光照，风云宠命膺。谋谟言可范，舟楫事斯凭。
天作云与雷，霈然德泽开。东风日本至，白雉越裳来。独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问洛阳才。
天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归，
因君此中去，不觉泪如泉。"
岛花开灼灼，汀柳细依依。别后无馀事，还应扫钓矶。"
不见心尚密，况当相见时。"
文物登前古，箫韶下太清。未央新柳色，长乐旧钟声。
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
"池上青莲宇，林间白马泉。故人成异物，过客独潸然。
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
"千年泰山顶，云起汉王封。不作奇峰状，宁分触石容。
"郡远途且艰，宜悲良自得。胡为心独尔，惠好在南国。
回首思洛阳，喟然悲贞艰。旧林日夜远，孤云何时还。"
荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
朝日照绮窗，佳人坐临镜。散黛恨犹轻，插钗嫌未正。
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
清镜理容发，褰帘出深重。艳曲呈皓齿，舞罗不堪风。
睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。"
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
灵刍陈欲弃，神药曝应休。谁念招魂节，翻为御魅囚。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
羽化淮王去，仙迎太子归。空馀燕衔士，朝夕向陵飞。"
仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙绛纱。
云能去尘服，兼欲事金鼎。正直心所存，谄谀长自省。
云龛闭遗影，石窟无人烟。古寺暗乔木，春崖鸣细泉。
云物三光里，君臣一气中。道言何所说，宝历自无穷。"
莲府开花萼，桃园寄子孙。何当举严助，遍沐汉朝恩。"
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
上国邈千里，夷门难再期。行人望落日，归马嘶空陂。
江城下枫叶，淮上闻秋砧。送归青门外，车马去骎骎。
郁岛藏深竹，前谿对舞楼。更闻书即事，云物是新秋。"
问罪阴山下，安人属国前。度关行照月，乘障坐消烟。
"扁舟傍归路，日暮潇湘深。湘水清见底，楚云淡无心。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。"
"秋草黄花覆古阡，隔林何处起人烟。
住山年已远，服药寿偏长。虚弃浮生者，相逢益自伤。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪，添作潇湘万里流。"
郡中卧病久，池上一来赊。榆柳飘枯叶，风雨倒横查。
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，
慷慨念王室，从容献官箴。云旗蔽三川，画角发龙吟。
"双燕初命子，五桃新作花。王昌是东舍，宋玉次西家。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
听歌送离曲，且驻木兰船。赠尔八行字，当闻佳政传。"
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
出入敷能政，谋猷体至公。赠行光睿什，宴别感宸衷。
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
新松引天籁，小柏绕山樊。坐弄竹阴远，行随溪水喧。
万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。"
"新绿苞初解，嫩气笋犹香。含露渐舒叶，抽丛稍自长。
云中仰华盖，桁下望春旗。天意知如此，星言归洛师。"
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
"艳色本倾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。
无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。"
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。
烟松衔翠幄，雪径绕花源。侍从推玄草，文章召虎贲。
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。"
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞，我悲减思兮少时。
犬吠寒烟里，鸦鸣夕照中。时因杖藜次，相访竹林东。"
君讶今时尽陵陆，我看明岁更沦涟。来今自昔无终始，
中宵大川静，解缆逐归流。浦溆既清旷，沿洄非阻修。
但令意远扁舟近，不道沧江百丈深。"
"君心尚栖隐，久欲傍归路。在朝每为言，解印果成趣。
"爱君双柽一树奇，千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨，