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新秋晚眺

元代 / 释今但

衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"


新秋晚眺拼音解释:

yi zhan zhu lu shuang .cha dui shi quan qing .gu chui qian xian bao .qun wa shi yi ming ..
ke zhi shang fang liu guan shu .long hong dong shui zhou chan chan ..
fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
reng qin hou tu ji .geng li jin yang bing .bu si lao che zhe .kong liu ba jun ming ..
.qu nian chang zhi zai chang an .ce zhang zeng zan xie zhi guan .ci sui chang an feng zhi ri .
wang zi bai yun xian qu jiu .luo bin xing lu ye chui sheng ..
bao zhuang chai kai zhi zu yu .she shu xuan guo xi wu qiu .zi lai bu shuo shuang jing gui .
.shi lai yu ming sheng .dao ji ning bang guo .yi yu hu lian qi .jie wo gu gong li .
he xu bu zhuo jun yi guan .fu zhong shu ji you shi shai .zhou hou yi fang jing chu kan .
yue ming ying du zui .ye xia ken tong chou .yin hen liu zhen bing .kong yuan wo jian qiu ..
wei kun wei qian .ru shi cao mu .tian dao wu zhi .wo li qi du .shen dao wu zhi .
zhan yu neng song zhen .shen lao wei feng hou .qu guo san qian li .gui xin hong fen lou ..
zan zu chi chi lian .chi yu cang hai xin .di fan zhi you shang .yong du yao hua yin ..
ying wu xin wu juan .dang lu bing hui chi .mo jiang cheng fei qi .huan you dui zun shi ..

译文及注释

译文
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过(guo)这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿(er)子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以(yi)礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外(wai)出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红(hong)光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势(shi),至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。

注释
①杜诗韩集:一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。
纂组︰赤色丝带。纂,音“转”。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
③之:一作“至”,到的意思。
③蕊珠宫女:仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。
6.笾(biān)豆有践:在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时,用笾豆等器皿,放满食品,整齐地排列于活动场所,叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾,竹编礼器,盛果脯用。豆,木制、金属制或陶制的器皿,盛放腌制食物、酱类。

赏析

  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡(si xiang)思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋(liang jin)之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭(huang ting)坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面(fang mian)追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

释今但( 元代 )

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简 介

释今但 今但,字尘异。新安(今广东宝安县)人。住罗浮山华首台,为天然和尚第九法嗣。事见清宣统《东莞县志》卷七四。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 戴震伯

"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"


宾之初筵 / 朱允炆

流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,


无题·来是空言去绝踪 / 程秉钊

斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 刘士进

唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,


桐叶封弟辨 / 张斛

内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 赵奉

山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
笑着荷衣不叹穷。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
君望汉家原,高坟渐成道。"


鹧鸪天·惜别 / 殷秉玑

回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 钱绅

深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。


少年游·重阳过后 / 张师中

"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
"露白菊氛氲,西楼盛袭文。玉筵秋令节,金钺汉元勋。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,


移居·其二 / 应总谦

知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,