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青阳

先秦 / 林麟焻

手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。


青阳拼音解释:

shou chi dong ji shu .huan jia xian ting wei .ren sheng ci wei rong .de ru jun zhe xi .
feng huang chi pan fan jin zun .lv si chui liu zhe feng an .hong yao di cong fu qi fan .
lu ren hui gu ying xiang guai .shi yi nian lai jian ci weng ..
.bu yu jiang shui jie .zi chu lin zhong yang .chuan hua fu yuan shui .yi shan wen xing xiang .
mu de sheng yu gan .huai ren yi zi shen .ling ling chuan miao shou .she she zhen kong lin .
ji shi you hen piao ran duan .gong dai tian chi yi shui gan ..
jin ri yi cong chou li qu .ming nian geng mo gong chou lai ..
bai bao cuo luo sui long xing .fu xin yi ye sheng jian jian .yue zhi long qu kan ji bian .
tian hai po shan wu jing guang .fu xin fang fo shi zhu yi .ci tu wei er li nong sang .
shan chuan nan bei lu .feng xue bie li tian .chu se qiong dong shao .huai sheng du ye chuan .
jiang yu qun cong cheng qi qie .sai yan lian xing hao di xiong .
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
.ba fang gai di ze .wei feng hu lai bin .xiang ri zhu guang dong .ying feng cui yu xin .

译文及注释

译文
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可(ke)以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运(yun)将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济(ji)灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于(yu)同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻(gong)就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
把女儿嫁给(gei)就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

注释
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”
⑥觱(bì)篥(lì):古代簧管乐器名。又称“茄管”、“管头”。出自西域龟兹,后传入内地。唐刘商《胡茄十八拍》第七拍:“龟兹愁中听,碎叶琵琶夜深怨。”
3、燕尾:旗的两角叉开,若燕尾状。蝥(máo,一说音wù)弧:旗名。
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。
期:至,及。

赏析

  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫(dun cuo),变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
结构赏析
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  长江流过(liu guo)荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是(zhe shi)自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物(wan wu)顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其(you qi)相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不(ru bu)能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

林麟焻( 先秦 )

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简 介

林麟焻 清福建莆田人,字石来,号玉岩。康熙九年进士,授内阁中书,曾偕检讨汪楫奉使琉球。官至贵州提学佥事。少从王士禛游,以诗名。有《玉岩诗集》、《竹香词》、《列朝外纪》、《莆田县志》等。

与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 陈迩冬

"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"


锦瑟 / 李确

陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。


季梁谏追楚师 / 江湜

平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
兀兀复行行,不离阶与墀。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 曹元用

即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。


懊恼曲 / 王云

晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。


遣悲怀三首·其二 / 石汝砺

红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"


绿头鸭·咏月 / 郑之才

"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
人言日远还疏索,别后都非未别心。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,


踏莎行·细草愁烟 / 孙友篪

已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 袁凤

交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,


咏黄莺儿 / 李秀兰

断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"