首页 古诗词 菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

明代 / 施耐庵

入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

ru cheng xiao meng hou .dai lou yue chen shi .chang ce bing zhong gao .cong rong xie yu chi ..
.po que qian jia zuo yi chi .bu zai tao li zhong qiang wei .
jing yang gong jing sheng kan bei .bu jin long luan shi si qi . chang duan wu wang gong wai shui .zhuo ni you de zang xi shi .
shang xin ke xi cong qian shi .liao luo zhu lang duo fen ni ..
.zuo ye chu ci jin shi ban .ma si xun de guo jie xian .ying bian liu se wei zhe shui .
.wu mu dian qian kong .shan he ze guo tong .niao xian sha ying shang .quan luo shu yin zhong .
xi jing cai zi pang kan qu .he si qiao jia na yao niang ..
hao shi xian jia yu yi shi .yu jiao chui ti wen he ren ..
ya jiao yi sheng shu shu feng .gu xiang yue gao shan se jing .han wu shuang luo ba yuan kong .
wan luo hua man di .you niao ming he zhi .luo wo ji yi jian .shan zun yi ke kai .
.xiao jian qing qing gui se gu .chu ren sui yu shang tian qu .
jiu shu shi ming si gu ren .yong ri kong jing cang hai kuo .he nian zhong jian bai tou xin .
suo si yao he zhi .ce shen yang huang zhou .cang yan hui chu ye .han lang mai zhao qiu .
xi bie e mei feng ding yun .chu pai .mian nie qing xiang .si zhi xi zhu ming yu shang .
zhong guo mo xiang qiao .tian sheng ming pin gao .he yin gu le fu .wei you zheng ying tao .
di yi long gong nv .xiang lian shi a shui .hao yu shu ta jin .bai lu zhen chang ji ..
ye dian yin lei chuang zan ming .an xi shui hua piao guang jian .yuan chou feng ye xia gao cheng .

译文及注释

译文
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又(you)凋零,一春瘦得衣带宽松。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能(neng)看到明月当头。
清澈的(de)溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道(dao)今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥(ni)土,埋葬你这绝代风流。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领(ling)军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?

注释
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。
38.若不过焉则不及:如果不是过多就是不够。若……则……,如果……那么(就),连接假设复句的固定结构。焉:句中语气词,无义。
18)众人怪之:人们都感到很奇怪。
3、少住:稍稍停留一下。
人间暑:人间之事。

赏析

  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪(lei)”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体(ti),偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然(xian ran)是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路(duan lu)。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集(qi ji)下。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  今日把示君,谁有不平事
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

施耐庵( 明代 )

收录诗词 (6253)
简 介

施耐庵 施耐庵,元末明初的文学家,本名彦端,汉族,今江苏兴化人。博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门着述,与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成“四大名着”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆,有《施氏家薄谱》存世。

诗经·东山 / 焦焕

"寂寞幽斋暝烟起,满径西风落松子。
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
"满朝朱紫半门生,新榜劳人又得名。国器旧知收片玉,
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。


承宫樵薪苦学 / 游朴

犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
"江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。


满庭芳·蜗角虚名 / 刘子实

乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
莫遣红妆秽灵迹。"
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,


送蜀客 / 何耕

木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 文天祥

此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
"闲身行止属年华,马上怀中尽落花。


/ 齐翀

更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
避笼交翠尾,罅嘴静新毛。不念三缄事,世途皆尔曹。"
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"


贺新郎·和前韵 / 陈诗

此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"


菩萨蛮·芭蕉 / 晁端佐

"凫鹥声暖野塘春,鞍马嘶风驿路尘。
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
"江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"


秋月 / 韦绶

西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。"
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,


乔山人善琴 / 宋居卿

所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。