中秋
渥泽深难报，危心过自操。犯颜诚恳恳，腾口惧忉忉。
"乱蓬为鬓布为巾，晓蹋寒山自负薪。
哭君仰问天，天意安在哉。若必夺其寿，何如不与才。
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
"何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。
所嗟非独君如此，自古才难共命争。"
莫学衔环雀，崎岖谩报恩。"
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
语到磨圭角，疑消破弩症。吹嘘期指掌，患难许檐簦。
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。
中秋拼音解释:
wo ze shen nan bao .wei xin guo zi cao .fan yan cheng ken ken .teng kou ju dao dao .
.luan peng wei bin bu wei jin .xiao ta han shan zi fu xin .
ku jun yang wen tian .tian yi an zai zai .ruo bi duo qi shou .he ru bu yu cai .
yi bi si xian shi .hui deng jian jiu shi .wen jun yi tong bing .zhong ye yuan xiang bei ..
.he chu gan shi jie .xin chan jin zhong wen .gong huai you qiu yi .feng xi hua fen fen .
suo jie fei du jun ru ci .zi gu cai nan gong ming zheng ..
mo xue xian huan que .qi qu man bao en ..
jin gu feng guang yi jiu zai .wu ren guan ling shi jia chun ..
yu dao mo gui jiao .yi xiao po nu zheng .chui xu qi zhi zhang .huan nan xu yan deng .
ke lian jia ri hao tian se .gong men li jing feng jing liang .bang zhou bian ma qu bin ke .
xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
译文及注释
译文
让我们的友谊像管仲和乐毅一(yi)(yi)样在(zai)历史上千载传名。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起(qi)舞，双眸含(han)情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
忽然有(you)一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条(tiao)狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打(da)抖，几乎要争先恐后地逃跑。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
昆虫不要繁殖成灾。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
注释
38、秣：喂养（马匹等）。
滔滔：比喻言行或其他事物连续不断，形容大水奔流貌：白浪滔滔。
⑨幻化：虚幻变化，指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样，最终当归于虚无。
⑷一夜雨：一作“一半雨”。
⑺荷：承受恩惠。吾君：对封常清的尊称。
赏析
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然(ran)出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情(ren qing)的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不(mian bu)改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得(che de)太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不(mian bu)改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得(che de)太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
创作背景
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
上堂开示颂
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。"
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"
不作天涯意，岂殊禁中听。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。
书项王庙壁
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒，身虽衰病尚吟诗。
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
丁香
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
"今朝一壶酒，言送漳州牧。半自要闲游，爱花怜草绿。
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。"
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
南花北地种应难，且向船中尽日看。
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
江南腊月半，水冻凝如瘀。寒景尚苍茫，和风已吹嘘。
淇澳青青水一湾
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
"残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。露荷散清香，风竹含疏韵。
只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。"
每岁秋夏时，浩大吞七泽。水族窟穴多，农人土地窄。
"我爱此山头，及此三登历。紫霞旧精舍，寥落空泉石。
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
满江红·和郭沫若同志
宦途气味已谙尽，五十不休何日休。"
"墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
屈折孤生竹，销摧百炼钢。途穷任憔悴，道在肯彷徨。
"问君辛夷花，君言已斑驳。不畏辛夷不烂开，
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
"梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，
往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。
献仙音·吊雪香亭梅
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
勿高巢与由，勿尚吕与伊。巢由往不返，伊吕去不归。
"犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。
早晚东归来下峡，稳乘船舫过瞿唐。"
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食，坐牵萝蔓挂朝衣。
唯置床临水，都无物近身。清风散发卧，兼不要纱巾。"
"柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人。
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
赠蓬子
"自从为騃童，直至作衰翁。所好随年异，为忙终日同。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
"病来闲卧久，因见静时心。残月晓窗迥，落花幽院深。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
"集贤池馆从他盛，履道林亭勿自轻。
初日满阶前，轻风动帘影。旬时得休浣，高卧阅清景。
明年身若健，便拟江湖去。他日纵相思，知君无觅处。
咏杜鹃花
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
施张合欢榻，展卷双鸳翼。已矣长空虚，依然旧颜色。
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
"龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。
"朝餐多不饱，夜卧常少睡。自觉寝食间，多无少年味。
宜当早罢去，收取云泉身。"
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
"有起皆因灭，无暌不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。
饮酒·其九
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
"引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，
见君五老峰，益悔居城市。爱君三男儿，始叹身无子。
若无夭折患，则有婚嫁牵。使我归山计，应迟十五年。"
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
愿作深山木，枝枝连理生。"
冉溪
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
始辞秘阁吏王畿，遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉，
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶，
奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。
"捉捕复捉捕，莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴，豺狼妨道路。
前事是身俱若此，空门不去欲何之。"
"紫微阁老自多情，白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇，
"久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日，