首页 古诗词 菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

元代 / 朱瑶

"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

.dong ting jiu zhou jian .jue da shui yu rang .nan hui qun ya shui .bei zhu he ben fang .
xi si huang cheng shu .sha tian zi yu fei .jiu long tan shang lu .tong qu ke ying xi ..
xiao ru zhong chu qie xian qi .gu zhang yan su you gui ju .xiao gu jiao han yi nan qu .
.ji tong jin ma men .jia zai tong tuo mo .sheng ta zhou wu chen .gong shu chao ning bi .
hu dui shou qu chu .bao pian xin juan cang .gu jin jie you yan .meng jiang chu bei fang ..
du qin ye nan xiao .qi shi xing han fu .liang feng dang tian di .ri xi sheng sou liu .
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
ji mo fan hua jin .liu ying gui mo lai ..
.ban ye bu cheng mei .deng jin you wu yue .du xiang jie qian li .zi gui ti bu xie .
lu yuan qing liang gong .yi yu wu wu xue .nan ren shi zhen zhong .wei wo shui xian jue .
gao guan ru fu rong .xia yue pi yi shang .liu shi chao shang qing .pei yu fen qiang qiang .
qu ma chu men yi .lao luo chang an xin .liang shi shui xiang dao .zi zuo qiu feng yin .
sui han song bai you yi ran .chu feng zhen yuan shang wen zhu .yun que tian chi gong xiang wu .
dai ping zei lei bao tian zi .mo zhi xian shan shi wu fu .

译文及注释

译文
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
实在是没人能好好驾御。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
闲来征求酒令穷搜(sou)经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管(guan)弦。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这(zhe)个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便(bian)获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选(xuan)取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵(jue)位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。

注释
⑤龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。
7栗:颤抖
282、勉:努力。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。
⑼教(jiāo):使。流黄:黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳。更教:一作“使妾”。照:一作“对”。
⑺别有:更有。
星般大县儿:小小的县令,指陶渊明曾任彭泽县令事。

赏析

  这种凄恻的感情,如果(ru guo)说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为(ren wei)“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而(li er)完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇(luan long)有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

朱瑶( 元代 )

收录诗词 (1895)
简 介

朱瑶 朱瑶,字昆英,一字乐天,汾阳人。诸生。有《萤窗草堂诗集》。

圆圆曲 / 畅语卉

"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。


悼室人 / 受癸未

"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
永谢平生言,知音岂容易。"
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。


寄韩潮州愈 / 那拉安露

偶然题作木居士,便有无穷求福人。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
春色若可借,为君步芳菲。"
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。


国风·鄘风·柏舟 / 说沛凝

道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。


清江引·清明日出游 / 悟丙

得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
与君同入丹玄乡。"
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。


壬戌清明作 / 濮阳摄提格

发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。


征妇怨 / 畅长栋

寄之二君子,希见双南金。"
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
天若百尺高,应去掩明月。"
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,


东飞伯劳歌 / 扬小之

"曲江院里题名处,十九人中最少年。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
人命固有常,此地何夭折。"
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。


酒泉子·长忆孤山 / 公羊星光

"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
楚狂小子韩退之。"
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。


浪淘沙·其三 / 郦友青

鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。