首页 古诗词 仙城寒食歌·绍武陵

仙城寒食歌·绍武陵

先秦 / 刘芮

"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。


仙城寒食歌·绍武陵拼音解释:

.bei que wu ming zhu .nan fang sui bai yun .yan hui tan cao se .ying jie hai ou qun .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
nan ke tai shou zhi ren yi .xiu wen tao tao sai shang weng ..
.li san men ge yan .niao ming shan jun zhong .yuan nian chang jiang bie .fu jue zuo yu kong .
chen lu yan niao niao .bing fa shuang si si .zhang shi bing lin lie .yi na yun li pi .
nan bei tong huan yong wu shi .xie en gui qu lao pei chen ..
shen an zhi qie dong shi quan .man tang jing shi shui de ran ..
.yan hua fang san bao .hui qi you han lu .dan jing fa qing qin .you qi mo xuan wu .
.cao tang nan jian bian .you ke xiao yun yan .sao ye lin feng hou .shi xin shan yu qian .
cang sheng yi wang jun .huang ba ning jiu liu ..
mo xian huang gong gai .xu cheng yan bo zhou .gao yang zhu zui ke .wei jian gu shi qiu ..
chuang tou ao bo jin shi qing .ji zhuo chi ju yan lu lao .qi kuang can yu dou niu ping .
.chuan shen zong ji ben lai gao .ze pan xing rong kui cai hao .
wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
xie yu lin jiao shi .ren yan jie dao yi .xiang yuan wan yu li .shi lu yi xiang bei ..
fang cao lu chang ren wei gui .zhe liu qie kan yin wan jian .nong hua he chu zui can hui .

译文及注释

译文
我拖拖沓沓地穿过田间小路(lu),不见人烟,到处一片萧条。
昔日游历的依稀脚印,
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面(mian);
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
月夜听到的是杜(du)鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按(an)陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛(sheng)况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。

注释
⑶游人:游子或旅客,此诗指的是朱大。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
5.啼月:指子规在夜里啼叫。
50.桃李蹊:指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》:“桃李不言,下自成蹊。”此借用,一则桃李可喻美色,二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊,小径。
5、月姊(zǐ):月宫中的仙子。
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
24细人:小人德行低下的人。

赏析

  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色(se),发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜(yi xi)别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆(gu fan)远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能(geng neng)突出作者的思想感情。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

刘芮( 先秦 )

收录诗词 (6429)
简 介

刘芮 永静军东光人,字子驹,号顺宁。刘跂子。师胡安国。为永州狱掾,托疾归。后以刑部员外郎召,出为湖南提刑,卒。有《顺宁集》。

武夷山中 / 郎申

"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 毋怜阳

扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。


悼丁君 / 牟赤奋若

暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。


蝶恋花·出塞 / 章明坤

恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"


青蝇 / 秋悦爱

"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
寄言好生者,休说神仙丹。"
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 鱼之彤

"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。


杨花 / 贸元冬

霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,


苦辛吟 / 长孙己

清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。


淮中晚泊犊头 / 公羊梦旋

清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。


桂源铺 / 呼延祥云

惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。