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踏莎行·雪中看梅花

宋代 / 林宽

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


踏莎行·雪中看梅花拼音解释:

fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
.bin shuang chui qi shi .jiang guo jiu ci guan .man qie xin feng ya .he ren jiu sui han .
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..

译文及注释

译文
可到像萧史那(na)样参加盛宴后,没想到竟然可以偷(tou)窥宫内花。
只觉得小小城镇没有什么可做的(de),身在(zai)公门却什么事都有期限。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
我恨不得
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天(tian)明?
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思(si)念追寻它的同伴。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏(zou)琴一曲。肠(chang)断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。

注释
(16)略则行志:忽略法制,任意行事。
2.惶:恐慌
119、相道:观看。
10、行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。
湘水:即湖南境内的湘江。
5.易水句:言士气高涨,歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。

赏析

  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个(ge ge)体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  这首诗共十六句,每四(mei si)句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作(lue zuo)解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭(xi tan)岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

林宽( 宋代 )

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简 介

林宽 林宽,唐朝诗人,(约公元八七三年前后在世)字不详,侯官人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通末前后在世。与许棠李频同时,生平事迹亦均不详。宽着有诗集一卷,《文献通考》传于世。

行香子·述怀 / 平仕

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"


送石处士序 / 庚峻熙

安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 梅花

"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 毛惜风

可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 贯初菡

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。


菩萨蛮·秋闺 / 康静翠

乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 令狐易绿

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 澹台子兴

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
永怀巢居时,感涕徒泫然。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
(为黑衣胡人歌)
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


闻鹧鸪 / 邓己未

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


妇病行 / 皓烁

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。