苍梧谣·天
凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。
"小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭，
驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。"
潮乎潮乎奈汝何。"
濩然得所。凡二章，章四句）
永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。
"（我行自东，不遑居也。）
野树歌还倚，秋砧醒却闻。欢娱两冥漠，西北有孤云。
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
蒸鱼闻匕首，除道哂要章。越女天下白，鉴湖五月凉。
军事留孙楚，行间识吕蒙。防身一长剑，将欲倚崆峒。"
苍梧谣·天拼音解释:
feng cang dan xiao mu .long qu bai shui hun .qing ying xue ling dong .bei jie jiu zhi cun .
.xiao dong ting xi qian fang zhou .feng niao niao xi li ping liu .qian fang zhou xi xiao dong ting .
zhu ma lian xie shou .ge he wen ku sheng .xiang si hun ruo meng .lei yan ji shi ming ..
chao hu chao hu nai ru he ..
huo ran de suo .fan er zhang .zhang si ju .
yong yuan yi shi zhi .xian shen mi le qian .qian rong pian xu kong .ling xiang bu ke chuan .
..wo xing zi dong .bu huang ju ye ..
ye shu ge huan yi .qiu zhen xing que wen .huan yu liang ming mo .xi bei you gu yun .
yao cao chun .dan jing yuan .bie hou xiang si yi shen qian ..
zheng yu wen bi shou .chu dao shen yao zhang .yue nv tian xia bai .jian hu wu yue liang .
jun shi liu sun chu .xing jian shi lv meng .fang shen yi chang jian .jiang yu yi kong dong ..
译文及注释
译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那(na)柏树茂密的地方。
只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
作为君王不容易，当臣子实在更难。一旦得(de)不到君王的信任，就会被猜疑，引起祸患。周公辅佐成王，推心为王室效力，只因为他曾祭告太王、王季、文王，要求(qiu)代武王死这件事，就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没(mei)有办法，就到东方避祸三年，在外躲避漂流，他每每想起这件事，常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵，上天警告周成王。大雷电时，风拔掉了大树，吹倒了秋天的庄稼，天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公，周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌，但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐，分别后不要相(xiang)互遗忘。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
魂啊不要去北方！
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思(si)(si)）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉情感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能够把话说得完。
注释
⑹三吴：古地区名，说法不一，大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
负：背负。
47.二京：指长安与洛阳。
⑤罦（音浮）：一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，又叫覆车网。
天涯：形容很远的地方。
（1）鸿鹄：天鹅。《管子·戒》：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时。”《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
赏析
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融(qing rong)入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念(huai nian)。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
与诗人生命交融一体的不仅是(jin shi)草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展(zhong zhan)开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世(yu shi)人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融(qing rong)入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念(huai nian)。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
与诗人生命交融一体的不仅是(jin shi)草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展(zhong zhan)开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世(yu shi)人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
创作背景
曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”
罗耕( 明代 )
收录诗词 (4877) 首
简 介
罗耕 罗耕，字存甫（一作存叟），号印山，吉水（今属江西）人。士友子。理宗开庆元年（一二五九）进士（清光绪《吉水县志》卷二八）。调清江县主簿，再调赣州濂溪书院山长（《文山集》卷一六《罗融斋墓志铭》）。清同治《清江县志》卷五有传。
无俗念·灵虚宫梨花词
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
竹寒沙碧浣花溪，菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入，
云深骠骑幕，夜隔孝廉船。却寄双愁眼，相思泪点悬。"
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，
"华馆曙沈沈，惟良正在今。用材兼柱石，闻物象高深。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
峰石若鳞次，欹垂复旋回。为我引潓泉，泠泠檐下来。
小雅·黄鸟
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。
燕入非旁舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
钓鱼湾
天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。
山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。"
吾衰将焉托，存殁再呜唿。萧条益堪愧，独在天一隅。
"政成机不扰，心惬宴忘疲。去烛延高月，倾罍就小池。
"天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓，
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
挥手谢秣陵，举帆指瓯闽。安和风尘表，偶与琼瑶亲。
卜算子·风雨送人来
兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。
杜陵斜晚照，潏水带寒淤。莫话清溪发，萧萧白映梳。"
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
"江涛万古峡，肺气久衰翁。不寐防巴虎，全生狎楚童。
"天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
"送远秋风落，西征海气寒。帝京氛祲满，人世别离难。
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
郭处士击瓯歌
陇云仍作雨，薤露已成歌。凄怆平津阁，秋风吊客过。"
莺啼春未老，酒冷日犹长。安石风流事，须归问省郎。"
唿鹰皂枥林，逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧.
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。
"乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
妙誉期元宰，殊恩且列卿。几时回节钺，戮力扫欃枪。
夜坐
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
今日思来总皆罔，汗青功业又何如。"
终然备外饰，驾驭何所益。我有平肩舆，前途犹准的。
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
"蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。
之诗一章三韵十二句）
极相思·题陈藏一水月梅扇
为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。
"蜂虿聚吴州，推贤奉圣忧。忠诚资上策，仁勇佐前筹。
"悠悠远行者，羁独当时思。道与日月长，人无茅舍期。
彝伦九畴。君子授律，是祃是禷.三五不备，
异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。
解瓦飞十里，繐帷纷曾空。疚心惜木主，一一灰悲风。
薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。"
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自煳口。
送赵判官赴黔府中丞叔幕
岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。庶以勤苦志，报兹劬劳显。
轩后三朝顾，赤松何足攀。"
青溪谁招隐，白发自相待。惟馀涧底松，依依色不改。"
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。
汧公制方隅，迥出诸侯先。封内如太古，时危独萧然。
醉落魄·丙寅中秋
沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。"
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
时清关失险，世乱戟如林。去矣英雄事，荒哉割据心。
"草长花落树，羸病强寻春。无复少年意，空馀华发新。
节近重阳念归否，眼前篱菊带秋风。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
"抱琴为傲吏，孤棹复南行。几度秋江水，皆添白雪声。
垂老遇知己，酬恩看寸阴。如何紫芝客，相忆白云深。"
香菱咏月·其三
"叔父朱门贵，郎君玉树高。山居精典籍，文雅涉风骚。
"草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。
岸有经霜草，林有故年枝。俱应待春色，独使客心悲。"
不畏心期阻，惟愁面会赊。云天有飞翼，方寸伫瑶华。"
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。
刺史似寇恂，列郡宜竞惜。北风吹瘴疠，羸老思散策。
缭垣多画戟，远岫入书帷。竹静携琴处，林香让果时。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇，忍过山中月屡圆。