译文
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
项脊生说:巴蜀地方有(you)个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为(wei)天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我(wo)今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法(fa)哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起(qi)初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
也许志高,亲近太阳?
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
注释
(68)青徐:青州、徐州,在今山东、苏北一带。
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
⑸委:堆。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。
⑵具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。