首页 古诗词 浣溪沙·父老争言雨水匀

浣溪沙·父老争言雨水匀

近现代 / 黄淑贞

恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
qiu feng chen ye qi .ling luo chou fang quan ..
yu tao bao chang ce .yi zhang zhi zhe lun .wu shuai wo jiang han .dan kui shi yu fan .
qi zhi bao zhong xin .chang shi ling de quan .feng sheng yu shi mao .ge song wan qian nian ..
tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .
yi wen shuo jin ji nan cai .zhuan yi chou xiang nu tai bei .tou shang rui er pi qiu zhu .
ba jiu yi shen zhuo .ti shi hao xi lun .fu zhong zhan xia ri .jiang shang yi ci yuan .
su wu han chao guang .yan ying ru can hong .you shi san cheng yu .piao sa sui qing feng .
bai fa fan duo jiu .ming xing xi ci yan .shi zhi yun yu xia .hu jin xia lao bian ..
...yun men ..xuan yuan shi zhi le ge ye .qi yi gai yan yun zhi chu .run yi
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
xi xue he yong mian xing gu .yi zhong yi yan wu fei fu .shan niao shan hua wu you yu .
wang mu jing hui chu cheng fu .cao mao wu jing yu jiao chu ..
shang zai wen ru shi .fen ji chi lin qiu .zhong yuan zheng ge dou .hou hui he yuan you .
xiu chuan lu shi ma .mo xin fu ru xiao .wei jie yi yi mei .huan zhen fan fan piao .

译文及注释

译文
  崔篆是(shi)汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀(sha)害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
为什么还要滞留远方?
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
天下志士幽人请你不要怨叹,自(zi)古以来大材一贯难得重用。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几(ji)乎闻所未闻了。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿(fang)良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使(shi)眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。

注释
⑸鸬鹚杓(sháo):形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯:用鹦鹉螺制成的酒杯。
幸:幸运。
交相问难(nàn):互相诘问;难:驳诘。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
⑶虚阁:空阁。
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。

赏析

  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行(xing)”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的(xiang de),而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微(yi wei)物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨(hen)不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

黄淑贞( 近现代 )

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简 介

黄淑贞 字三四,星子人,北平胡绍舜侍卫室,流寓泰州。有《绣阁小草》。

王孙圉论楚宝 / 石贯

如何巢与由,天子不知臣。"
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
新花与旧叶,惟有幽人知。"


好事近·梦中作 / 野蚕

短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 杨缄

千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
敢正亡王,永为世箴。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。


石州慢·寒水依痕 / 周天麟

题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"


满江红·敲碎离愁 / 莫如忠

唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"


河满子·正是破瓜年纪 / 张金

"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 魏定一

"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"


怨诗行 / 俞桂

比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
何意休明时,终年事鼙鼓。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 张霔

健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。


载驱 / 萧之敏

帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。