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红梅

隋代 / 王泰偕

垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
绯袍着了好归田。"
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,


红梅拼音解释:

chui lao xiang feng jian nan bie .bai tou qi xian ge wu duo ..
mi zhi bu gan xie .shi zhi ju yan jiong .en ai she gu rou .yin shi duan shan xing .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
jiang sheng ru gu fu ru feng .cheng zhi yuan jin jie san wu .dan kong yin qing you yi tong .
du gu cai si shi .shi huan fang rong rong .li san san shi jiu .deng chao you qing sheng .
he ru lian chi shui bian li .fei shang yun song qi wen zhi ..
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
mei lie yuan luan xu .pian zhan xie zhi zi .jian wei shuang lin lie .yi cai xiu wei rui .
.han tao shi yi luo .hong wei hua shang xun .ran ran san yue jin .wan ying cheng shang wen .
xian zhe wei sheng min .sheng si xuan zai tian .wei tian bu ai ren .hu wei sheng qi xian .
.zhuo zhuo zao chun mei .dong nan zhi zui zao .chi lai wan wei zu .hua xiang shou zhong lao .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .

译文及注释

译文
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的(de)美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里(li)坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然(ran)后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了(liao)。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起(qi)来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像(xiang)是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。

注释
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
⑶宜:应该。
[26] 迹:事迹。
102、宾:宾客。
(7)戏马台:一名掠马台,项羽所筑,今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年,刘裕北征,九月九日会僚属于此,赋诗为乐,谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢:即谢瞻和谢灵运。
⑼二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
219、后:在后面。

赏析

  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  这是一首六言体(yan ti)裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对(mian dui)暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人(de ren)带来好消息。遭贬谪七(zhe qi)年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝(jia di)王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美(you mei)的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

王泰偕( 隋代 )

收录诗词 (3331)
简 介

王泰偕 字平三,又字景韩,号警庵,邑增贡生,翰林院体诏,道光十二年生,光绪二十二年卒。有《青箱诗钞》。

过华清宫绝句三首·其一 / 卞永誉

坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。


醉落魄·苏州阊门留别 / 林玉衡

"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 董白

"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。


采桑子·彭浪矶 / 毛衷

号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。


苦寒行 / 汤懋纲

莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 赵文楷

吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。


画堂春·雨中杏花 / 上官仪

柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。


病中对石竹花 / 吴琦

东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。


南乡子·画舸停桡 / 林衢

饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,


水仙子·夜雨 / 袁君儒

"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
苟知此道者,身穷心不穷。"
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"