译文
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
巴陵长(chang)江侧岸的这堆石(shi)头,经历了万(wan)年的风浪,横卧成为(wei)白马驿。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
听,细南又在(zai)散打西厅的窗棂,
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
我说:“为什(shi)么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁(hui)掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟(di)弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽(liao)远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
26. 年又最高:年纪又是最大的。
69.凌:超过。
【即】就着,依着。
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。