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玉楼春·春恨

两汉 / 朱廷钟

更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。


玉楼春·春恨拼音解释:

geng yuan kuang feng zhi wo yi .yi shi chui xiang hai xi tou .
ren kan ming fa yi jin shang .zhu lei hen zhong jian jiu hen ..
.feng xi jiu chu xing .ping lan bie you qing .chan xi qiu shu shou .yu jin wan yun qing .
.huang di zhai xin jie su cheng .zi chao zhen zu bao sheng ping .hua shan qiu cao duo gui ma .
cui hua que zi deng xian qu .chang duan gong e wang bu xiu ..
huo jiang po chou di .bai pao zi ku zhan .huo yong jing gong ming .wan gu ru hui mian .
hui wang chang an wu qian li .ci tong hua xia mo yan liu ..
.jian an cai zi tai wei xian .zan shang jin tai xu er nian .xing ying yu gui wen shi shu .
qian shi wan qi ru .yi you qian jun li .shang hui bu heng liu .kong ta ren geng de ..
han shu mai que huan gu chi .ke you jin diao huan de lai ..
chuang wai xiao lian huan zi juan .bai yan lan lu si qing kong .
jue shi huan xu geng shi chou .qing tan miao li yi shi xiu .
nai shi qian tang ding han zhi .lian jiang da di duo qi xiu .du hua jun jia zui qi xiu .
zai niao zhong wei feng .wei yu xu hua kun .fu gui qi chang shou .pin jian ning you gen .

译文及注释

译文
我(wo)常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早(zao)晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老(lao)死建康城了。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
听说巫咸今晚将要降神(shen),我带着花椒精米去接他。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我驾着小舟在若耶溪(xi)上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
烛龙身子通红闪闪亮。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举(ju)止都要符合潮流。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。

注释
(58)"年三十"三句:李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一,所经历的事不只一件。
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
⑹荧荧,既指“残灯斜照”,又指泪光,比喻贴切新颖。这里指残灯照射泪珠的闪光。
⒀凋零:形容事物衰败。
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
(49)瀑水:瀑布。
凝:读去声,凝结。
⑵故国:指作者的家乡。春归:指春回大地。未有涯:无边无际。
(11)状:一种陈述事实的文书。

赏析

  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处(jian chu),既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为(wei)唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉(an quan)流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生(ping sheng)之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主(bin zhu)意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山(ju shan)阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性(yang xing)要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

朱廷钟( 两汉 )

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简 介

朱廷钟 江苏无锡人,字拥万,号蓉帆。工诗画,善墨梅。尝主蓉湖吟社。有《引萃轩稿》。

秋夜 / 黄定齐

空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
从兹始是中华人。"
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"


虞美人·影松峦峰 / 储氏

苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。


忆江南 / 胡骏升

江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。


赠女冠畅师 / 陈汝霖

如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"


妾薄命行·其二 / 王同轨

"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 蔡真人

"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
真王未许久从容,立在花前别甯封。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。


端午 / 李文渊

柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"
人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"


竹石 / 苗晋卿

"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。


经下邳圯桥怀张子房 / 陈克昌

良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 王孳

水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。