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菩萨蛮(回文)

未知 / 赵佩湘

"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。


菩萨蛮(回文)拼音解释:

.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
hong ou xiang zhong yi bing shen .shao shi shao nian pian ru meng .duo shi duo shi qu wu yin .

译文及注释

译文
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
今夜(ye)是一年中的最后一个(ge)夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首(shou),得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙(long)盘根绵延万年。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知(zhi)前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
祸机转移已(yi)到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。

注释
(12)田猎:在野外打猎。在春秋战国时代,这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽,各级地方官员都要
想关河:想必这样的边关河防。
(19)程:效法。
赢得:博得。
76. 羸(léi):瘦弱。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
(4)帝女:可能指尧、舜的女儿。仪狄:人名。晋张华《博物志》称系禹时人,善造酒。

赏析

  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答(da)。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进(er jin)一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
桂花树与月亮
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是(fan shi)肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给(shou gei)明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且(bing qie)表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军(cong jun),也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

赵佩湘( 未知 )

收录诗词 (3288)
简 介

赵佩湘 赵佩湘,字芸浦,丹徒人。干隆癸丑进士,官给事中。有《恒春吟馆诗集》。

女冠子·淡烟飘薄 / 卢楠

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


题苏武牧羊图 / 胡仲参

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


清平乐·孤花片叶 / 章甫

后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"


渔父·渔父醉 / 黄极

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"


孤雁 / 后飞雁 / 吕志伊

当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


减字木兰花·新月 / 来集之

"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"


萤囊夜读 / 释岸

煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


入彭蠡湖口 / 朱宝廉

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 罗与之

绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"


更漏子·对秋深 / 王协梦

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒