译文
魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说(shuo):“你一向很少做错事,有什(shi)么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
(三)
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清(qing)。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
我的心无法逃(tao)避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论(lun):“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
即(ji)使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
可如今,他们(men)的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
步骑随从分列两旁。
假舟楫者 假(jiǎ)
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
百姓那辛勤劳作啊,噫!
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
注释
炎方:泛指南方炎热地区。
45、受命:听从(你的)号令。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
(7)告:报告。
中心:内心里。