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水调歌头·江上春山远

近现代 / 钱柏龄

马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
郊途住成淹,默默阻中情。"
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。


水调歌头·江上春山远拼音解释:

ma wei mao niu bu neng xie .bing chu xiang jiang zhi zhu bi yu han .
.xing jin qing xi ri yi cuo .yun rong shan ying liang cuo e .lou qian gui ke yuan qiu meng .
.jin ri zhong jiu yan .qu sui zai jing shi .liao hui chu sheng bu .yi fu jiao yuan qi .
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
jiao tu zhu cheng yan .mo mo zu zhong qing ..
gu yuan liu se cui nan ke .chun shui tao hua dai bei gui ..
qian lie jian tui xu .kong wei shi zhe you .kong can wen bi zeng .ri xi bu neng chou ..
.yue zhou chu ba zhan .jiang shang song gui rao .nan du wu lai ke .xi ling zi luo chao .
yi cong fu neng ming .shu zai you bei wei .bao jian cheng ke yong .peng xian shi xu qi .
wan jing lin fan mei .ting gao qing ai hong .qing shan bang zhou ji .bai lu jing si tong .
wu qing qu shi li .wu dao gui xian ji .yan xi xi shan xia .men ting han ren ji .
zan yin wen su dao zhen jing .bian yu tou cheng yi dao yuan ..
chun feng fu wu qing .chui wo meng hun duan .bu jian yan zhong ren .tian chang yin xin duan .
.xia lu rao he fen .qing guang fu shu fen .jia yin zhong ling shu .zhang ru ban feng yun .
.qin cheng jiu lai cheng yao tiao .han jia geng yi ying bu shao .hong fen yao jun zai he chu .
jie xia qun feng shou .yun zhong pu shui yuan .ming yu man chun shan .lie yan xian chao tun .
wei ci qing nan jin .mi ling yi geng chan .ben jia qing wei qu .gui zang jiu ying bian .

译文及注释

译文
织锦回文诉说(shuo)思念的长恨,楼(lou)上花枝取笑我依然(ran)独眠。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含(han)冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
十二岁开始学弹筝(zheng),套在手指上的银甲一直没脱下来。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇(yao)晃,
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生(sheng)民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷(gu),不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。

注释
旧日恩:一作“昔日恩”。
(4)第二首词出自《花间集》。
⑷前贤:指庾信。畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
④荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。 
[6]东风度、咫尺画阑琼沼:东风很快就会来到楼阁池塘边,意指梅花也渐凋谢。

赏析

  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁(ru yan)的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整(ta zheng)顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情(zhi qing),同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

钱柏龄( 近现代 )

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简 介

钱柏龄 字介维,江南华亭人。

忆梅 / 富察继宽

一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
松柏生深山,无心自贞直。"
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"


巴江柳 / 丙壬寅

流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。


凉州词三首 / 买思双

三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。


金陵晚望 / 张廖予曦

鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"


蟋蟀 / 仲孙凌青

"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"


沁园春·长沙 / 粟高雅

"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。


子产告范宣子轻币 / 乌孙宏娟

相如方老病,独归茂陵宿。"
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。


灵隐寺月夜 / 频伊阳

"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 羊舌昕彤

"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。


哭李商隐 / 郑冷琴

鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,