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梅雨

未知 / 单钰

首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
要自非我室,还望南山陲。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。


梅雨拼音解释:

shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
sheng shi le si jie you ming .shi zai huang tian zhi bu mi ..
.bei zhai you liang qi .jia shu dui ceng cheng .zhong men yong ri yan .qing chi xia yun sheng .
fei guan yu yuan niao xian can .gui an jing dai qing si long .zhong shi pin qing chi yu pan .
wen er he gong de .duo cheng ming zhu en .dou ji ping le guan .she zhi shang lin yuan .
.ling luo jie can ming .xiao tiao tuo sheng yin .fang shao san jie huo .ju xi liu qing chen .
shen zhou gao shuang di .xia kan mi bu tong .han yue ye wu lv .liao liao tian yu kong .
yao zi fei wo shi .huan wang nan shan chui .
wo yu chi yi zi .xiang qu qian yu sui .yun kuo ying da xi .tong feng yao zhi mei .
.song lu xiang jing she .hua kan gui lao seng .xian yun sui xi zhang .luo ri di jin sheng .
zi ting chong rang bi .fen shu li rong chen .ji he en rong jiu .ju cheng chong ming xin .
chun feng er yue shi .dao bang liu kan ba .shang zhi fu guan ge .xia zhi fu che ma .
yu xin jiao jie zhong bu yi .gu ren xi xin jin shang gu .huan jian xin ren you gu shi .
zhong nian bu shi ye .qin shi chang yong wan .bu zhi wei shi lai .ming ji gua lang jian .
ying ti he chu meng .yuan xiao ruo wei sheng .feng yue xin nian hao .you you yuan ke qing ..
xiao yi wu chang xian .wu xiong huan he bao .gao biao qing yun qi .du li cang jiang he .

译文及注释

译文
明天(tian)一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震(zhen)荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这(zhe)八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年(nian)四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌(zhang)握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王(wang)说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望(wang)大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②

注释
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
4.在下愚:处于地位低见识浅的人。
75、非:非难。汤:成汤。推翻夏桀统治,建立商王朝。武:周武王姬发。推翻殷纣王统治,建立周王朝。周:周公姬旦。辅助武王灭纣,建立周王朝。孔:孔子。
10、毡大亩许:左右。
28宇内:天下
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
(21)大造:大功。西:指秦国。
142、吕尚:姜子牙。
18.振:通“震”,震慑。

赏析

  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治(tong zhi)者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年(nian)代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷(bin fen)。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

单钰( 未知 )

收录诗词 (7632)
简 介

单钰 单钰,字亦声,号振庵,易州人。雍正丁未进士,历官池州知府。有《镂冰诗钞》。

织妇辞 / 袁宗

郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。


游赤石进帆海 / 释宝觉

生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
向君发皓齿,顾我莫相违。"
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。


朝中措·代谭德称作 / 曹言纯

舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 刘兼

云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
神皇麒麟阁,大将不书名。"
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 陈存懋

故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。


国风·邶风·旄丘 / 王维坤

(《春雨》。《诗式》)"
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。


古人谈读书三则 / 源禅师

昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。


杏花天·咏汤 / 包熙

"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。


小雅·蓼萧 / 支如玉

高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
伊昔楚汉时,颇闻经济才。运筹风尘下,能使天地开。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"


小雅·斯干 / 伦以诜

"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。