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清平乐·赠陈参议师文侍儿

唐代 / 潘佑

桑田改变依然在,永作人间出世人。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。


清平乐·赠陈参议师文侍儿拼音解释:

sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
ri wan ying ti he suo wei .qian shen hong ni ya fan zhi ..
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
.jun shuo nan chao quan sheng ri .mo ling cai zi geng duo ren .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .

译文及注释

译文
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高(gao)矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻(ji)高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润(run),牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛(cong)而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛(tao),冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接(jie)的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿(xu),朝朝夕夕陪伴莫愁。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。

注释
⑺戈相拨:兵器互相撞击。
64、颜仪:脸面,面子。
13. 填:拟声词,模拟鼓声。
238、春宫:东方青帝的居舍。
10.亡走燕:逃到燕国去。
⑷疑:一作“应”。水仙:水中女神,即湘君姐妹。
9.啮:咬。

赏析

  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见(wei jian)奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  三四(san si)化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出(tou chu)了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

潘佑( 唐代 )

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简 介

潘佑 潘佑,[公元?年至九七五年前不久]字不详,本幽州人,徙居金陵。生年不详,约卒于宋太祖开宝八年以前不久,年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响,王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。

秋雨中赠元九 / 衅鑫阳

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,


周颂·潜 / 枝丙子

北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 公孙悦宜

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


观书有感二首·其一 / 张简俊强

盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 司徒依

虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"


戏赠友人 / 卫安雁

夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。


咏鸳鸯 / 完含云

"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。


五月十九日大雨 / 漆雕怀雁

"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


湖边采莲妇 / 马佳松奇

那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"


送韦讽上阆州录事参军 / 皇甫亚捷

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
高歌送君出。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。