蒹葭
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
蒹葭拼音解释:
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
gu jiang yu zhi fu er jiang gui .xi feng xiao xiao xi xiang shui you you .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
bo mao jue chao zong .zan ju fan bai fu .dong lin duo yin shi .wei wo ci rong lu ..
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
译文及注释
译文
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去(qu)感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
为何箭射那个河(he)伯，夺取他的妻子洛嫔？
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正(zheng)相对哭泣；她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么(me)畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽(feng)喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整(zheng)天愉快呢？）
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
注释
（49）抵：通“抵”（zhǐ），拍击。
⑹文章太守、杨柳春风：欧阳修《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
4、谁知：有谁知道春的踪迹。
4.袅袅（niǎo）：绵长不绝的样子。
翩跹：飘逸的样子。绰约：婉约美好之貌。
⑸父老：指汴梁的百姓。等驾回：等候宋朝天子的车驾回来。驾，皇帝乘的车子。
25.騄駬句：騄駬，骏马名，周穆王“八骏”之一。腾骧，奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
赏析
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
此诗带有浓重的传说成分，而对农业生产的详细描写，也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝(yu jue)惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明(tong ming)。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
三、四句，以人物的(wu de)行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
首联“南国无霜霰，连年见物华”，五岭以南被称作南国，这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华：万物之菁华。《滕王阁序》有：“物华天宝，龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春，万物都免受霜雪之寒，常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔，生机盎然。颔联承“物华”，着意点染景色：“青林暗换叶，红蕊续开花”。不必等候春天来临，青叶就在不知不觉中一次次生出新叶，红色的花蕊在接连不断的开放，这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿，夏木荫荫，秋叶飘零，冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟，秋来见海槎”，梧州依山(yi shan)傍水，春天雏鸟新生，鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人，眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦，会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色，“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故，表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景，触目伤情，结尾如水到渠成，十分自然。
全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
此诗带有浓重的传说成分，而对农业生产的详细描写，也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝(yu jue)惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明(tong ming)。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
三、四句，以人物的(wu de)行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
首联“南国无霜霰，连年见物华”，五岭以南被称作南国，这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华：万物之菁华。《滕王阁序》有：“物华天宝，龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春，万物都免受霜雪之寒，常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔，生机盎然。颔联承“物华”，着意点染景色：“青林暗换叶，红蕊续开花”。不必等候春天来临，青叶就在不知不觉中一次次生出新叶，红色的花蕊在接连不断的开放，这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿，夏木荫荫，秋叶飘零，冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟，秋来见海槎”，梧州依山(yi shan)傍水，春天雏鸟新生，鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人，眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦，会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色，“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故，表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景，触目伤情，结尾如水到渠成，十分自然。
全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断，天子昭昭本如日。
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
刘墉行书送蔡明远叙轴
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
九日吴山宴集值雨次韵
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
马嵬二首
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
见说金被烁，终期玉有瑜。移官万里道，君子情何如。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
玉楼春·空园数日无芳信
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
小重山·春到长门春草青
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
朝中措·襄阳古道灞陵桥
"落去他，两两三三戴帽子。
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
螽斯
青山看着不可上，多病多慵争奈伊。"
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
"闻有难名境，因君住更名。轩窗中夜色，风月绕滩声。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
和乐天春词
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。