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菩萨蛮·子规啼破城楼月

元代 / 姜特立

众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月拼音解释:

zhong wu qi bo shuo .cui yu ji li pi .yuan zhi qian yu li .mei ren qing yi shuai .
ji zhen feng xiang hao .po sui zhu ku ai .ku ai bu ke wen .yan er yi ru lai .
bo xing de li du .wan lei kun ling bao .hou lai xiang ji sheng .yi ge zhen kun ao .
.qiu tang lei bing qi .guan shu feng yu chao .zhu ying leng shu se .yu ye an piao xiao .
.gong shu yan yue shang .qing guang han bi liu .qie wu san yi se .you fan wu hu zhou .
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
kuang ge bu ji kuang .ge sheng yuan feng huang .feng xi he dang lai .xiao wo gu zhi chuang .
.xi shi lu shan yuan .jing she hu xi dong .chao yang zhao pu shui .lou ge hong ni zhong .
qi wu xian zui chang song cui .su cheng wei jie jiu shan zuo .shen shi jing wo wen feng lei .
jing ba tu luo yi .qi ju xu hui tong .dong liu tao tao qu .wo ye fei qiu peng .
.zhong lang you nv neng chuan ye .bo dao wu er ke bao jia .
shuang feng qian li sui gui ban .yuan hu wu xiao zhe gu ti .ce er suan chang nan zhuo huan .
nan nan jian jing lang .yan yu qing qi ju .qi ju keng hao ci .niao que yue ting chu .
wen zi yi jiu fei .xun liang fei suo ren .qi jun bi yun shang .qian li yi yang yin ..
jing sao kong fang wei du zuo .qian jing qiu zhu zai yan qian ..
jun guo wu qiao hui shou wang .luo cheng you zi you can chun ..

译文及注释

译文
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
  (和桂(gui)花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天(tian)里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧(bi)绿的流水把温暖的气息包含。
黄云城边的乌鸦将(jiang)要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
为何启会(hui)遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
饱食终日无忧虑,日出而作日入(ru)眠。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
四十年来,甘守贫困度残生,
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗(shi)经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
长年郁结在心中的归思就像含苞(bao)待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。

注释
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。
326、害:弊端。
⑶槲(hú):陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落,春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。
11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远! 
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。

赏析

  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗(zeng zhang)义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟(yu dian)失(shi)柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  融情入景
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  “不知心恨谁”,明明是思(shi si)念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

姜特立( 元代 )

收录诗词 (2179)
简 介

姜特立 姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。

张衡传 / 王右弼

鸡三号,更五点。"
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。


别房太尉墓 / 陈公懋

坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。


折桂令·中秋 / 郑真

手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
"望夫石,夫不来兮江水碧。


清平乐·留春不住 / 章公权

谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。


七夕穿针 / 侯祖德

一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。


玉真仙人词 / 叶舫

寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。


书舂陵门扉 / 李耳

"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
西园花已尽,新月为谁来。
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。


妾薄命行·其二 / 常伦

左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,


画蛇添足 / 金涓

废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"


燕山亭·幽梦初回 / 李瑞清

殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
"圣朝偏重大司空,人咏元和第一功。拥节高临汉水上,
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"