首页 古诗词 读易象

读易象

两汉 / 邝元乐

"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。


读易象拼音解释:

.si zai jia qian zi .jin lai wei gai xian .jun pi feng wei zhao .wo zhu hu tou yan .
wu feng yi bie ge ren jian .shuang que he nian xu zai huan .ji sao shan chuan shou di mai .
huo zhe jie wen wu suo li .ren ting ping xu qiao ning yan .bu qiu wan shou fan qiu si ..
min gong jing gui ru jun shi .dang shi zhi xiao wu que bei .qi shi you yi chen zun bei .
pei hui wei ren guo nan tang .qie ying tong sheng jiu tong lei .shu ling wan ruo xiang feng xi .
song ying hu si you .shi wen huo ru zhan .diao tan liang san chu .tai lao xing ban ban .
.cao tang qian you shan .yi jian yi xiang kuan .chu shi gui seng jing .qing song yin sui han .
dong feng ye yue san nian yin .bu sheng fei shi bu si ni .
jin lai lan jing fan kan xi .luan hou shuang xu chang ji jing ..
.jin chi zhu guan jing si lin .dao liang en zhong zhi si chen .
.e mei dao shi feng gu jun .shou ba yu huang shu yi tong .
feng huang chi he tai xing chai .hui shou qi shan yi zhi gong ..
wei dao fang feng gu .chu jiang fu er shi .qi shu ming gu ben .tie shi kang quan shi .
.ba shan li jin ba tu hui .yi jian kong ge bu shi zhui .
bu si yin fu cao .bian ni yi gu guang .ruo dao neng tong zhao .che gong ye ken chang ..
li san shan yu jing .ting xian niao zi lai .geng lian you qi se .qiu yu chang mei tai ..
hui chi hui yuan duo zong ji .xun yang you ge xu zhou zi .xiang yi you lai wu yi shi .
di nian huai ruan yi zhen pin .lao long shan hai wei ming chen .gu lai bi de you wu lv .
.da di hua yan zui pa qiu .nan jia ge xie bei jia chou .

译文及注释

译文
树叶飘落大雁飞向南(nan)方,北风萧瑟江上分外寒冷。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
  近午时刻(ke),有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲(ke)和着节拍唱(chang)歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去(qu)啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好(hao)像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长(chang)梦短,欢乐的时光何其短促。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
它的两耳如斜削(xiao)的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。

注释
⒄陆机雄才岂自保:《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
是:由此看来。
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
⑻销:另一版本为“消”。。

赏析

  此诗(shi)开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照(zhao)诗意分为四节来读。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志(meng zhi)常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马(si ma),虽然是精心选拣出来毛(lai mao)色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

邝元乐( 两汉 )

收录诗词 (1555)
简 介

邝元乐 邝元乐,字仲和。南海人。早年从学于湛若水。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。历官江南广德州、广西郁林州、山东宁海州知州。为官洁己爱民,执法不阿,清鲠不屈,治行称最。晚年解组归里,设教羊城,与庞嵩等为讲学之会,继湛若水发明心性之学。复与黎民表等结诗社唱和。有《郁州集》、《五岭文集》。

辛未七夕 / 史温

本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。


秦风·无衣 / 秦甸

寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"


谒老君庙 / 邵延龄

"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 秦瀚

犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 赵庚夫

"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。


少年治县 / 释月涧

棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
不驾蒲轮佐禹汤。怪石尽含千古秀,奇花多吐四时芳。
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。


午日处州禁竞渡 / 孔祥淑

若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,


白田马上闻莺 / 孔广根

从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
晚妆留拜月,春睡更生香。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"


踏莎行·情似游丝 / 袁伯文

从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。


书愤五首·其一 / 余睦

"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"