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花马池咏

明代 / 张正己

余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。


花马池咏拼音解释:

yu yi ru jun ye .shi mo bu gan mo .yi can jian wu shui .wan shi bu ru ta .
.qian lou yun ya cao .shou yue yi dai hua .dan ran chang you yi .yu wu gu wu xia .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
nai yan jing ji dao .yu shi tong tun yi .chi zhang gu tian yi .she jiao an neng chi .
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .

译文及注释

译文
有包胥哭师(shi)秦庭七天七夜的坚心。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把(ba)琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个(ge)达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四(si)面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
雨(yu)师蓱翳号呼(hu)下雨,他是怎样使雨势兴盛?

注释
⑹几许:多少。
15.浚:取。
189、閴:寂静。
77.偷:苟且。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
谓之郑志:赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志,意愿。

赏析

  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  “岐阳西望(xi wang)无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱(liu yu),这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接(ju jie)上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥(que qiao)仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

张正己( 明代 )

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简 介

张正己 张正己,仁宗时知平江县(明隆庆《岳州府志》卷三)。以大理寺丞致仕(《公是集》卷三○《前岳州平江县张正己可大理寺丞致仕》)。

蝶恋花·河中作 / 贾蓬莱

彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。


沉醉东风·渔夫 / 孟不疑

泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


子夜歌·三更月 / 喻峙

"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。


过华清宫绝句三首·其一 / 释圆极

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。


舟中望月 / 魏璀

见《三山老人语录》)"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


望湘人·春思 / 钱旭东

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。


临江仙·夜归临皋 / 庞建楫

恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。


小雅·巧言 / 黄符

庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。


丁督护歌 / 毛友诚

何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
(为绿衣少年歌)
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,


高唐赋 / 钟兴嗣

贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
为尔流飘风,群生遂无夭。