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宿清溪主人

明代 / 刘孝绰

墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。


宿清溪主人拼音解释:

qiang wai feng zhan han .bing zhong ri huang yuan .duan bei yi zuo qi .guang di guan cheng yuan .
feng shao li zhong ye .an jiao ji xu sha .ci di zhong sheng jin .ling ren si wei ya ..
.san chun jin xiang wan .si zhe xi nan bing .jie wen di mei zuo .he ru xie shou xing . ..bai ju yi
.tian nan yu tian bei .ci chu ying po suo .cui se zhe bu jin .li qing sheng geng duo .
.chu yao ru ku zheng san qian .hou she xin en xia jiu tian .tian jiao xiong du fen jie yue .
yuan lai fei xiao guan .ling bing xiang pei huan .zhong jun nian er shi .mo zuo kou xuan guan ..
sheng kai fan jia liang san pian .xian bu na yi qian wan xing .lin jian luan ye fen fen duo .
ye shui ye hua yu bing shen .zhuo jiu bu jin yun wai jing .bi feng you leng si qian chun .
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu
geng wu xian meng dao xiao xiang .yin lai qi xian jing shu yu .yin xia xi qin dai xi yang .
ku jie bu jian deng long ke .ci ye you you yi meng fei ..
.mu sou zou sheng xiao yu tong .mo jie jiang shang ting qiu feng .
hou ma chun feng guan .ying chuan xiao yue xi .di jing xu zao ru .mo bei ci tong mi ..
mo wen long shan qian ri shi .ju hua kai que wei xian ren ..
wo zheng zai fu .wo bang zai sui .meng shou bu bao .jia yu wei zi . ..tang heng
liang shou xin shi qian li dao .gan jun qing fen du zhi qiu ..
.chong feng reng nie dong .ti pei shou pin he .de shi ying xu zao .chou ren bu zai duo .

译文及注释

译文
还在溪上(shang)航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊(huai)何去(qu)何从?
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它(ta)依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
不是今年才这样,
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞(fei)去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
能够写出江南肠(chang)断的好句,如今只剩下了贺方回。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏(shang)残花。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。

注释
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
⑷莫定:不要静止。
三棒鼓声频:传为元代行乞时所唱的时令小调,宫调已失。
(22)隶人;清洁工。瞻:看管。
(11)胡亥:秦二世名,秦始皇次子。纵情声色,不理政事,信任奸臣赵高。赵高诬李斯父子谋反,陷李斯于冤狱,二世不察,腰斩李斯于咸阳市,夷三族。
6、玉树后庭花:是陈后主所作。《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。

赏析

  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质(ben zhi)。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅(chen yin)恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣(le qu),体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

刘孝绰( 明代 )

收录诗词 (2229)
简 介

刘孝绰 (481—539)南朝梁彭城人,本名冉,字孝绰,小字阿士。七岁能文,年十四,代父起草诏诰,号“神童”。梁武帝天监初,起家着作佐郎。后迁尚书水部郎。作诗得武帝嗟赏。累擢秘书丞,廷尉卿。被到洽所劾,免官。位终秘书监。

感弄猴人赐朱绂 / 寒雨鑫

远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。


醉太平·讥贪小利者 / 赏茂通

寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。


赠从兄襄阳少府皓 / 过梓淇

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"


答司马谏议书 / 管翠柏

貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。


鹊桥仙·华灯纵博 / 夕己酉

一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。


南柯子·十里青山远 / 森觅雪

"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,


风入松·危楼古镜影犹寒 / 完颜根有

云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。


臧僖伯谏观鱼 / 经乙

白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"


姑苏怀古 / 拓跋雅松

最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 单于士超

"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。