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蝶恋花·翠苑红芳晴满目

近现代 / 叶德徵

几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目拼音解释:

ji chu xian feng hou .qian fang qing li lv .xin xin xia mu chang .ji ji wan yan xu .
gao qiu deng sai shan .nan wang ma yi zhou .jiang lu dong ji hu .zhuang jian jin bu liu .
shang gu ge tian min .bu yi huang wu you .zhi jin ruan ji deng .shu zui wei shen mou .
xing yi wu zhong chen .huai jun dan chou jue ..
yun qing ou geng wu .feng ni yan wu xing .xia li ci xiong jian .chui mao ren xuan jiang ..
fu shi you luo bi .xian shou geng cheng shang .bu jian jiang dong di .gao ge lei shu xing ..
.qi gu jun wei zhong .guan shan ke lu she .dai feng gan du long .hui shou bu si jia .
.yi jing shen yao tiao .shang sheng cui wei zhong .hu ran ling dong qian .ri yue kai xian gong .
qi de shen xian jiong .en cheng yu lu di .xiang men qing yi zhong .ru shu da ming qi .
.li li yuan huang an .ming ming ru yuan tian .mei tong sha cao fa .chang gong shui yun lian .
.zuo jun yi san zai .qi neng chang hou shi .chu guan shao qin you .lai ru chang xiang sui .
gu ren jian cheng que .yin xin liang mai mai .bie shi qian meng zai .cun jing mo zi zhi .
fei bu jian qi xin .ren hui cheng suo wang .nian zhi he ke shuo .du li wei qi shang ..
qian chan jia lao bing .suo xi ai su wu .wan gu yi si sheng .hu wei zu ming shu .
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .
hu ban tu qi lai fen fen .wu jiang chui diao chu shan zui .shen ji cang bo xin bai yun .

译文及注释

译文
  我认为菊花,是花中(zhong)的(de)隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
连年流落他乡,最易伤情。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感(gan)到悲哀,心(xin)中还想着替国家防卫边疆。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
  先王的制度:王畿以内(nei)五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾(zeng)祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从(cong)梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。

注释
54.悬圃:古代神话中的地名,在昆仑山顶和天相通的地方。
⑷遍绕:环绕一遍。
逸议:隐逸高士的清议。
⑧留仙初褶(zhě):此指荷叶多皱褶,灯多褶裙。《赵后外传》:“后歌归风送远之曲,帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起,后扬袖曰:‘仙乎仙乎,去故而就新。’帝令左右持其裙,久之,风止,裙为之皱。后曰:‘帝恩我,使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱,号‘留仙裙’。”
絮絮:连续不断地说话。
37、据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。
7、颠倒:纷乱。
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。

赏析

  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见(jian)钟情,互相倾慕,又无缘接(jie)近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到(yu dao)了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜(ke lian)谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸(yun yun)众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人(xian ren)俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹(re nao),而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

叶德徵( 近现代 )

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简 介

叶德徵 叶德徵,字西楣,号又樵,钱塘人。有《香雪庵吟稿》。

题所居村舍 / 田榕

何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。


送东阳马生序 / 张缙

"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。


次韵李节推九日登南山 / 宋庠

"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"


柯敬仲墨竹 / 刘定

"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。


宴清都·初春 / 张戒

江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。


水调歌头·亭皋木叶下 / 释契嵩

果有相思字,银钩新月开。"
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 陶金谐

乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。


玉楼春·东风又作无情计 / 黄朝宾

磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。


渔歌子·柳垂丝 / 张佩纶

洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,


秋声赋 / 冯相芬

行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"