译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到(dao)潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特(te)别(bie)深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天(tian)涯(ya),像沙鸥鸟那样自由自在。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺(chan)潺在夜里弹奏起琴弦。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
我本是像那个接舆楚狂人,
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
注释
得所:得到恰当的位置。
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。
(41)子之:战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国,让子之代行王事,三年而国大乱。齐国乘机伐燕,燕王哙死,子之被剁成肉酱。
[34]污渎:污水沟。
7、莫也:岂不也。