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元日·晨鸡两遍报

元代 / 王李氏

"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
仿佛之间一倍杨。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"


元日·晨鸡两遍报拼音解释:

.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
xin you qi hai shang .rao rao san jie ni xie jin .hun hun wan pin wang zhen jiang .
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
fang fo zhi jian yi bei yang .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..

译文及注释

译文
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的(de)雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也(ye)找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传(chuan)来战(zhan)败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建(jian)起了自己的私第。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕(rao)心中.白发生于两鬓,即便随意(yi)地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅(mei)花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。

注释
乃:于是,就。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
延:请。
150.俶傥:通“倜傥”,卓越非凡。瑰伟:奇伟,卓异。
⑵青绮门,长安东城最南边的一个城门,本名霸城门。因其门青色,故又名青城门,或青绮门。
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
⑷绝胜:远远胜过。南陌:指道路边上。

赏析

  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女(nan nv)相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪(lin biao)、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一(de yi)片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之(zong zhi),“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人(gei ren)留下深刻印象。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

王李氏( 元代 )

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简 介

王李氏 王李氏,阳山人。驺室,嘉庆辛酉拔贡安福母。有《一桂轩诗钞》。

回乡偶书二首·其一 / 止安青

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
金银宫阙高嵯峨。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"


咏梧桐 / 公西癸亥

东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。


周颂·噫嘻 / 枝珏平

永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 张简晨龙

"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 季摄提格

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。


凤求凰 / 第五晟

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 丰凝洁

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。


瑞鹧鸪·观潮 / 楚姮娥

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 户重光

"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 皇甫静静

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。