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瘗旅文

隋代 / 鲍君徽

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。


瘗旅文拼音解释:

chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
chi xin chang xie bi sha long .yun cang shui guo cheng tai li .yu bi song men dian ta zhong .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .

译文及注释

译文
  梳洗完毕,独自一人登上(shang)望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去(qu)了(liao),所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是(shi)满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云(yun)海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼(lang)山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门(men)返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
然后散向人间,弄得满天花飞。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻(qing)轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期(qi)待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。

注释
①横山:又名横望山,在安徽当涂县北六十里。四望皆横,故名横山。其南有丹阳湖。
(5)唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
⑴蓼(lù)蓼:长又大的样子。莪(é):一种草,即莪蒿。李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”
5.极:穷究。
1.尝:曾经。
(19)惠:恩惠,这里作表示敬意的词。 徼(yāo):求;本义是巡查、巡逻,读(jiào)。 敝邑(yì):对自己国家的谦称。
(27)阶: 登

赏析

  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运(yun)、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执(shou zhi)带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  对于这种醉后悟道境界(jing jie)的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种(bei zhong)种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深(de shen)情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓(ji yu)自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

鲍君徽( 隋代 )

收录诗词 (9875)
简 介

鲍君徽 字号、里居、生平均不详,唐代中后期女诗人。善诗,早寡,无兄弟,奉母以生,与尚宫五宋(宋若昭五姐妹)齐名。德宗尝召入宫,与侍臣赓和,赏赉甚厚。入宫不久,既以奉养老母为由,上疏乞归。《全唐诗》存诗四首,她的诗大都从容雅静,而不故为炫耀。其中一首为应制诗也无非是“文物盛中朝,圣祚山歌固”那一套,缺乏生气。乐府《关山月》作边塞之声,有须眉气。《惜花吟》和《东亭茶宴》书宫人生活写照,值得一读。

喜晴 / 杨昕

"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"


周颂·执竞 / 陈必复

他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。


题三义塔 / 黎宙

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 王諲

赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。


论诗三十首·二十一 / 郭慧瑛

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。


国风·卫风·河广 / 陈名夏

蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"


/ 顾梦日

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
障车儿郎且须缩。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 释彪

应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 邝鸾

只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"


七日夜女歌·其一 / 鞠耀奎

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。