首页 古诗词 虞美人·扁舟三日秋塘路

虞美人·扁舟三日秋塘路

明代 / 郭翼

莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,


虞美人·扁舟三日秋塘路拼音解释:

mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
.yue wang bing bai yi shan qi .qi wang quan sheng chu hui ji .
.ji ren cheng zhen .shou ba fu rong .fan bi hao jie .yao ran kong zong .
chang wen qing liang zhou .ke yang xi yi xing .dao yin yi wei ming .de fei jun zi bing ..
chang yan yi li yao .bu sui si sheng jing .he dang lie yu kou .qu wen xian ren qing ..
.xiao ri deng lin gan jin chen .gu bei ling luo xian shan chun .
lian duo han feng dong yu bei .wang wang zhu shao yao fei cui .shi shi shan zi zhi mei tai .
pan yuan bu zhi juan .guai yi yan gan jing .pu fu yi bai bu .shao shao ce ke heng .
.bu gan liang qiao zhong .wei zhi yi xin shu .zha zha xia shan shi .wan wan xiang shen qu .
.ban e wei huang jin lv yi .yu sao tou niao feng shuang fei .
ru jiang yue ku xie .si ba tian he pu .zhuo shu sheng ji zhi .zhong ren guo jian zu .
he chang hua xiang da jin li .zhen qian qiong beng jiu xing shi .
rui fan yi jiao nian bu xing .tian mi feng zui fei wu sheng .lu shan gen jiao han jing ling .
yuan di gao lou xiao guan sheng .lian tou li gong pian dai hen .hua cui shang yuan sheng duo qing .
yuan hong que bai ling ren chou .he bu xi yin qing zou .chao deng cui lou .feng hua bian zhe .

译文及注释

译文
怅然归去经过横塘堤天已拂(fu)晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就(jiu)其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破(po)了一杯碧绿的春景。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡(wang)也不后悔。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
可是您要造一辆(liang)大车(che),那车轮车轴的取材必须在此。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
朽(xiǔ)
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。

注释
4.南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。
⑽不述:不循义理。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。
(17)博学宏词:柳宗元于796年(贞元十二年)中博学宏词科,年二十四。唐制,进士及第者可应博学宏词考选,取中后即授予官职。集贤殿:集贤殿书院,掌刊辑经籍,搜求佚书。正字:集贤殿置学士、正字等官,正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六岁授集贤殿正字。

赏析

  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也(ye)食不厌精,连婢妾也衣必锦绣(jin xiu),一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人(zhu ren)结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生(jing sheng),情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

郭翼( 明代 )

收录诗词 (3459)
简 介

郭翼 (1305—1364)元昆山人,字羲仲,号东郭生,又号野翁。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚,不用,归耕娄上。老得训导官,与时忤,偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。

庆东原·暖日宜乘轿 / 朱文藻

目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 韦渠牟

看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"
窗接停猿树,岩飞浴鹤泉。相思有书札,俱倩猎人传。"
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。


咏草 / 刘胜

须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。


初入淮河四绝句·其三 / 刘伯埙

"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。


少年行二首 / 钱以垲

不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 夏诒钰

"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。


书法家欧阳询 / 庄天釬

月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。


寓居吴兴 / 马三奇

露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。


送虢州王录事之任 / 释道颜

碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"


长安早春 / 张衍懿

何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。