首页 古诗词 女冠子·四月十七

女冠子·四月十七

先秦 / 厉文翁

不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
况复白头在天涯。"
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
千里万里伤人情。"
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"


女冠子·四月十七拼音解释:

bu xu chou luo ri .qie yuan zhu qing si .qian li hui ying dao .yi zun shui gong chi ..
shui bao heng chui lang .hua ying jiong fu xiao .chen zhuang ling mang miao .ye bo ji zhao yao .
bai yun duan chu jian ming yue .huang ye luo shi wen dao yi ..
.tian nan duo niao sheng .zhou xian ban wu cheng .ye shi yi man xing .shan cun zhu shui ming .
san xiang er yue chun guang zao .mo zhu kuang feng liao luan fei ..
shan men er zi sou .zhen xi wen you sheng .xin zhao you wu jie .ye xuan qian hou sheng .
.ruo dao chun wu lai .fei hua he zhu feng .qiao zhi ren yi li .jie ru jiu bei zhong .
kuang fu bai tou zai tian ya ..
xie shou tong shi yan .tao gong xu zui guo .wu ran jian li zu .nian bin liang cuo tuo ..
.han jia gong que meng zhong gui .ji du zhan fang lei shi yi .
xian shan xi chan chu .liao zhi tong li shi .xi zuo yi shi ren .jin cheng xiang dui ji .
de shi ming nan bi .feng liu xue ji dian .li luo jia bi zhi .jian e yu yun lian .
dan ying bi qi zhen zhu wang .ci shi tian hai feng lang qing .wu chu wan jia jie zai zhang .
qian li wan li shang ren qing ..
.an qin fei bi di .ji lv shi yu nian .dao chang shi liu xu .jia pin gu jiu lian .
shi gu kan feng ye .sheng ya ji hai tian .tu su liao yi zui .you lai zhu ren xian ..
.mu yu chao yun ji ri gui .ru si ru wu shi ren yi .
mu niao sheng pian ku .qiu yun se yi yin .luan fen song bai shao .ye jing cao mao shen .
li hua kan wei fa .hai yan yu xian gui .wu xian kan chou chang .shui jia fu dao yi ..
jian yang tuan fu shi .ying cong tuo yue gong .kai jin ruo you ri .yuan du da wang feng ..

译文及注释

译文
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石(shi)草木之间游玩的(de),恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十(shi)七年二月啊。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他(ta)说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居(ju)。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  玄(xuan)都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。

注释
33.荡倚冲冒:形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡,碰撞。倚,倚靠。冲,冲撞。冒,冒犯。
[104]效爱:致爱慕之意。
[45]璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。
(24)尚符玺郎:掌管帝王符节、玉玺的郎官。
⑻沐:洗头。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”

赏析

  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨(bi mo)来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主(gong zhu)争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  上三联重在写景,景中寓情(yu qing)。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头(mao tou)指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能(wu neng),把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的(zhong de)名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

厉文翁( 先秦 )

收录诗词 (4825)
简 介

厉文翁 厉文翁,字圣锡,号小山,婺州(今浙江金华)人。理宗淳祐十二年(一二五二)以太府少卿兼知临安府。宝祐元年(一二五三)知绍兴府。二年,改知庆元府。开庆元年(一二五九)再知绍兴府、临安府。景定元年(一二六○)为两浙制置使。二年,除沿海制置使、知庆元府。度宗咸淳三年(一二六七)致仕。事见《咸淳临安志》卷四九。今录诗四首。

登太白峰 / 丰树胤

"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
只今成佛宇,化度果难量。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
谿谷何萧条,日入人独行。
豁然喧氛尽,独对万重山。"


题破山寺后禅院 / 毋兴言

"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"


虞美人·影松峦峰 / 苏夏之

"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。


师说 / 邱芷烟

君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 东郭彦霞

隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。


明日歌 / 拓跋春广

"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"


为有 / 友驭北

识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"塔庙出招提,登临碧海西。不知人意远,渐觉鸟飞低。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。


行苇 / 官清一

叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
野杏初成雪,松醪正满瓶。莫辞今日醉,长恨古人醒。"
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"


杂说一·龙说 / 苍易蓉

"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。


/ 赫连晏宇

昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"