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素冠

宋代 / 潘翥

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。


素冠拼音解释:

tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .

译文及注释

译文
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的(de)荒凉。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪(xue)一样的绸缎。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
待到来年大地春回,桃树李树又(you)含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水(shui)延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨(hen)别情无限。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
魂魄归来吧!
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间(jian)大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚(gang)刚露头。
追逐园林里,乱摘未熟果。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!

注释
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
5、问取:呼唤,询问。取,语助词。
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
①《唐书·地理志》,舒州潜山县有皖山。《太平御览》:《汉书·地理志》曰:皖山在灊山,与天柱峰相连,其山三峰鼎峙,叠嶂重峦,拒云概日,登陟无由。《山经》曰:皖山东面有激水,冬夏悬流,状如瀑布,下有九泉井,有一石床,可容百人。其井莫知深浅,若天时亢旱,杀一犬投其中,即降雷雨,犬亦流出。《方舆胜览》:皖山在安庆府淮宁县西十里,皖伯始封之地。《江南通志》:皖山,一名皖公山,在安庆府潜山县,与潜山天柱山相连,三峰鼎峙,为长、淮之扞蔽。空青积翠,万仞如翔,仰摩层霄,俯瞰广野,瑰奇秀丽,不可名状。上有天池峰,峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮,人不可到。有石楼峰,势若楼观。
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。

赏析

  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象(jing xiang)。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战(bai zhan)穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句(yan ju)为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角(de jiao)度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

潘翥( 宋代 )

收录诗词 (6658)
简 介

潘翥 潘翥,字景翔。南海人。清钱谦益《列朝诗集》甲集第二一有传。

迎新春·嶰管变青律 / 谈九干

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
焦湖百里,一任作獭。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。


洛阳春·雪 / 孙炌

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 张元济

"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。


一萼红·盆梅 / 林光

十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。


望海楼晚景五绝 / 张世英

"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。


长相思·惜梅 / 皇甫松

朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


早秋三首·其一 / 释契嵩

猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 候桐

相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,


绿头鸭·咏月 / 石崇

高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。


蔺相如完璧归赵论 / 胡楚

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"