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尾犯·甲辰中秋

宋代 / 郝俣

"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
笑指云萝径,樵人那得知。"
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。


尾犯·甲辰中秋拼音解释:

.mu xia lang guan an wen wu .cong lai bu feng yi xing shu .
zi sun cun ru xian .jiu ke zhou ning zhi .jun chen shang lun bing .jiang shuai jie yan ji .
.bai shou cang zhou ke .tao ran de ci sheng .pang gong cai yao qu .lai shi yu qi xing .
ru shi xiang qi ren .chu men he mang mang .wei jian bai yun he .dong lin zou lu xiang .
.yin zhe chai men nei .qi shu rao she qiu .ying kuang cheng lu xie .bu dai zhi shu qiu .
.juan mu can cha yan .chang xian zhuo shui ni .wei nian zhu lv ji .wei deng hua liang qi .
shi lu han hua fa .jiang tian la xue ming .xuan xun tang you ming .he yi sui gong geng ..
chui liu zi mu mu .zhu wang dan hui hui .chi que fan ran zhi .huang long ju jia mei .
liu long han ji guang pei hui .zhao wo shuai yan hu luo di .kou sui yin yong xin zhong ai .
xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
xiao xiao bai yang lu .dong che bao zhu hui .long gong ta miao yong .hao jie fu yun wei .
shi shi cang lin shi .dong da huan qu kai .meng shi si mie hu .jiang shuai wang san tai .
qu fang suo yi ke ru xi .wu jiang chu yu nan huang .qiu shou teng yu pan mu .
bie li tong yu san .xing zhi ge yun fu .lin re niao kai kou .jiang hun yu diao tou .

译文及注释

译文
孔子说;“古时有记载说:‘克制自(zi)己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼(pan)望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了(liao)(liao),至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
锲(qie)(qiè)而舍之
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。

注释
《书》曰:语出《尚书·大禹谟》。
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
下义其罪:义,善也。言贪天之功,在人为犯法,而下反以为善也。
(68)承宁:安定。
⑨争知:怎知。 向此:来到这里,指天长县。
欲(召吏欲杀之):想

赏析

  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心(guan xin)境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟(ku),为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的(xia de)山水,都具有他(you ta)所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔(er)。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

郝俣( 宋代 )

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简 介

郝俣 生卒年均不详,约金世宗大定十年前后在世。正隆二年(公元一一五七年)进士。仕至河东北路转运使。自号虚舟居士。俣工诗,殊有古意有虚舟居士集《中州集》传世。

江州重别薛六柳八二员外 / 王象祖

松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。


清平乐·弹琴峡题壁 / 曹锡淑

"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
君若登青云,余当投魏阙。"
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。


鹑之奔奔 / 黄彦平

"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。


唐太宗吞蝗 / 杨岘

玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
何当翼明庭,草木生春融。"
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。


天末怀李白 / 汪曾武

"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"


沔水 / 王季烈

黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。


菩萨蛮·湘东驿 / 吴汝渤

"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
自念天机一何浅。"
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。


初秋 / 殷序

云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,


春日即事 / 次韵春日即事 / 李麟祥

"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 姜文载

吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。