译文
山与天相接的(de)地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
名(ming)声就像(xiang)辉煌的太(tai)阳,照耀四海光焰腾腾。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
自(zi)以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北(bei)林。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王(wang)梦见飞熊而得太公望。②
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
注释
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。
11.近:形容词作动词,靠近。
⑶朔(shuò)吹:北风吹。
29.龙门:今陕西韩城东北,是黄河奔流最湍急处。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
①东君:司春之神。
⑻美人:指林栖者山林高士、隐士
36.万里风烟:指夔州与长安相隔万里之遥。素秋:秋尚白,故称素秋。
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
[11]通谷:山谷名。在洛阳城南。