首页 古诗词 江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

唐代 / 张煌言

任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁拼音解释:

ren tang zhi shui jing wu yan .song chuang su cui han feng bao .jin yuan chao hua dai lu fan .
ri mu wei zhi tou su chu .feng ren geng wen xiang qian cheng ..
su qin bei you zhao .zhang lu xi ru qin .ji bian sao shu jie .reng bin hua yang jun .
.chi teng wei zhang shi wei kui .tai lang shi xie zi dian chi .dian wang sao gong bi shi zhe .
li le zhui zun sheng .gan kun jiang fu xia .si zhen jie chi lie .er sheng yi jian cha .
ci xiang man di chang pu cao .yu liang yan yu bei shen lao .san yue yao yang ru he dao .
.xue de can xia fa .feng ren yu xiao huan .shen qing zeng shi he .li ruo wei li shan .
lu shi zeng liu wen .bin shi jiu jian cheng .tong guan li she xiang .wang dao song huan xing ..
.zhi su feng yi du ku xin .yuan yin hui shi ji zheng ren .guan jia yi zi ji yi qu .
.zhuo yu xing wei jian .cheng hu ti geng yuan .xu xin han zhong xiang .ying wu shou han quan .
he zhi shui .you you qu .wo bu ru .shui dong zhu .wo you gu zhi zai hai pu .
yan xia bian qu zhi .bi duan po jiao zheng .xu huai xun bing ku .huai lv cao piao qing .
.zan yu fan ju fu ping qian .yin guo san bei que wang ran .
.bao shi huan xing xin shui jue .yi ou xin ming shi er jian .

译文及注释

译文
谁还记得吴王夫差的(de)事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道(dao)理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等(deng)到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后(hou)才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼(hu)唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤(qin)于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒(xing),醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给(gei)明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

注释
⑸云:指雾气、烟霭。
止:停止,指船停了下来。
①待用:等待(朝廷)任用。
7.规:圆规,测圆的工具。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。
轻浪:微波。
(38)希:少,与“稀”通。
(45)奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。

赏析

  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风(cai feng)流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命(chang ming)她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李(li)德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  由于哀啼声切,加上(jia shang)鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  永州,在湖南省的西南部,每年(mei nian)的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣(ming chen)在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  发展阶段
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之(du zhi)使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

张煌言( 唐代 )

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简 介

张煌言 张煌言(1620—1664年),字玄着,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,着名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(干隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

醉桃源·柳 / 喜沛亦

人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"


桓灵时童谣 / 郗协洽

造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
"强行寻溪水,洗却残病姿。花景晼晚尽,麦风清泠吹。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
不远其还。"


朝天子·西湖 / 弦曼

饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。


指南录后序 / 宗政永伟

寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。


吴楚歌 / 车铁峰

奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"


北冥有鱼 / 闻人怡轩

多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。


风流子·出关见桃花 / 梅涒滩

"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。


春晚书山家屋壁二首 / 虎听然

千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"


江神子·恨别 / 冼爰美

孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。


如意娘 / 令狐纪娜

流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"